這句話出自《老子》，主要表達了道家之“道”的特點，用一個比較好理解的具體化方式解釋，這句話就是在指明，“道”在追名逐利且完全喪失自我的人眼中是會讓人發笑的存在 。
也就是說，“道”屬于追名而失去自我之人無法理解而又荒謬的存在 。
從這句話中，我們不難發現，老子認為，嘲笑道家之“道”的人大抵都屬于“沉溺于物欲享受而喪失自己不自知”的人 。其次 ， 老子這句話亦指明了“道”的特點，這個特點與“下士”身上特性相對，將其歸結到為人處世上，即道家之“道”屬于甘處人下，懂得制欲之智慧 。

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1、下士為何會笑？因為自身欲念太深道家的特色之一便是對人的過多欲望進行批判，但是此等批判不是叫人盲目制欲，而是不要縱欲，以免在縱欲中喪失自己，淪為被名利所奴役的“行尸走肉” 。
關于“下士”，《老子》書中是這樣說的：

上士聞道 ， 勤而行之，中士聞道 ， 若存若亡，下士聞道則笑之 ， 不笑不足以為道 。

放在人生層面來說 ， 這句話指明有上中下三種人 。懂得制欲之必要的人屬于上士，這種人會能夠理解為人處世之“道”，并根據“道”之特點去踐行“道”的精神 ， 提升自己 。所謂中士，就是說這類人能夠理解“道”之一二分真意，但是因為自己還無法完全拋開世俗之欲，于是他們有時候踐行“道”之制欲，有時候又有些松懈 。所謂下士 ， 就是指一些人完全為名利所奴役，他們仿佛就是為名利欲望而生，而所謂制欲給人帶來的身心提高等說法，在他們看來就屬“笑話” 。

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有人說，老子這是把人分為三等？不是的 。道家不太喜歡區分是非好壞 。老子此舉僅僅只是表明“道”下落到人世的時候，因為每個人的修養經歷不一，會大致出現三種情況 。同時，道家有“正言若反”之習慣 。也就是說，老子借“道”將人分為“上中下士”，實則是在告訴人們，面對人世浮動之欲望，人有三種態度 。一種人深知縱欲會讓人心靈空虛 ， 于是時刻勤勉踐行“道”，以求保有一個輕快之身心 。一種人知道縱欲會給自己帶來諸多麻煩，但是卻無法完全抵制這世間誘惑 ， 于是時而縱欲，時而又從欲望中清醒；還有一種人，他們完全沉溺于欲望，所作所為不過都是為了物欲享受而已 ， 于是“那些為了身心健康去制欲之人的行為”在他們眼里，就成了“笑話” 。
因此，我們可以說，下士會笑之原因，就在于自身“欲念”太深 。

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2、“上士聞道，.....下士聞道則笑之，不笑不足以為道”一語中“下落人生之道”的特點其實，“上士聞道 ， .....下士聞道則笑之，不笑不足以為道”亦表明了“下落人生之道”的特點 。
首先，“下落人生之道”的特點之一是 ， 道家之道，下落到人生層面之意義，只有少部分人能夠完全理解 。因為道家思想的對立面是“欲望”，“欲望”這種東西想要把控起來比較難的 。再說 ， 沒了欲望人也無法生存 ， 因此，許多人將道家之制欲理解為絕欲，這是一個誤區 。退一步來說 ， 即便知道道家“制欲”真意，欲望最合適的那個點在哪里始終是人們難以判斷的難題 。所以，只有少部分人能夠懂得“道家”之“道”一思想中的真意且把握住合適的制欲之“節點”，繼而能夠合理勤勉克制自己，在人世間踐行人世之道 。

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