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|米芾《論草書帖》高清附釋文

懷素書法米芾草書論草書帖辯光

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【|米芾《論草書帖》高清附釋文】米芾《論草書帖》 ， 又稱《草圣帖》、《論書帖》、《張顛帖》 ， 紙本 ， 草書 ， 縱24.7厘米、橫37厘米 ， 臺北故宮博物院藏 ， 約書于北宋哲宗元祐二年(1087) 。
《論草書帖》是我國古代專門論及草書之“格”的重要文獻之一 ， 是米芾對草書的一種評價文章 ， 表達了他對草書寫作的一點看法 。 在書法創作和理論上 ， 米芾褒晉抑唐 ， 不蹈前人顛覆傳統的創新精神在書法史上有很高建樹 。
曾敏行《獨醒雜志》說：“米元章有嗜古書畫之癖 ， 每見他人所藏 ， 臨寫逼真 。 ” ， 由此可見米對臨古的熱衷 ， 已到癡迷的程度 。
|米芾《論草書帖》高清附釋文
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【釋文】草書若不入晉人格 ， 輒徒成下品 。 張顛俗子 ， 變亂古法 ， 驚諸凡夫 ， 自有識者 。 懷素少加平淡 ， 稍到天成 ， 而時代壓之 ， 不能高古 。 高閑而下 ， 但可懸之酒肆 。 辯光尤可憎惡也 。
【譯文】草書如果沒有晉人的風骨 ， 則僅僅成了下品 。 而唐代的書家張顛 ， 改變了自古以來的書法風格 ， 看孫大娘舞劍創造的草書 ， 驚世駭俗 ， 自有人賞識 。 懷素學天上的行云 ， 草書平淡中渾然天成 。 如今時代變了 ， 寫的草書雖不能超越古人 ， 但是成為閑情逸致 ， 掛在酒館里 ， 作為酒后的一種的消遣 ， 還是無可非議的 。 辯光尤其厭惡 。
：：徒（tú ) 白白地；只；僅僅 。
：：高古（gāo gǔ ) 高雅古樸 。
：：酒肆（jiǔ sì ) 賣酒或供人飲酒的地方 。
：：辯光（biàn guāng ) 唐朝后期書法家 ， 字登封 ， 俗姓吳 ， 永嘉（浙江溫州）人 。
：：憎惡（zēng è ) 憎恨 ， 厭惡 。
《論草書帖》
米芾/ 草書
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【1】草書若不入晉人格 ， 輒徒成下品 。 張顛俗
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【2】子 ， 變亂古法 ， 驚諸凡夫 ， 自有識者 。 懷
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【3】素少加平淡 ， 稍到天成 ， 而時代壓之 ，
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【4】不能高古 。 高閑而下 ， 但可懸之酒肆 。 辯光尤可憎惡也 。
【終】
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