有個(gè)歇后語叫：姜子牙釣魚一一愿者上鉤 ， 寓意姜子牙雖然出身卑微，生活潦倒，但對理想愿望的追求，寧可直中取，不向曲中求，不為魚蟹謀，只釣王與候的大丈夫所為 。
姜尚姜子牙釣魚多年 ， 但釣明主賞識重用，只此一次就夠了，也算是姜子牙有備而來，有備無患 。也是英雄不問出處，富貴當(dāng)思原由 。
傳說姜尚的先世為貴族，祖居呂地(河南安陽)，故也叫呂尚，到姜尚時(shí)已經(jīng)出身低微，淪為貧民，為維持生計(jì)，姜尚行蹤漂泊不定，生活困頓不堪 。但是他胸懷大志，壯志凌云 。勤苦學(xué)習(xí)，滿腹經(jīng)綸 。探究強(qiáng)國富民之策，探討治國興邦之道，深信自己能干一番事業(yè)，以期有朝一日大展宏圖 。
當(dāng)時(shí)，正是殷商王朝走向衰亡，殷紂王暴虐無道 ， 朝政腐敗，社會黑暗，經(jīng)濟(jì)崩潰，民生凋敝的時(shí)代 。而在西歧周國，姜子牙聽說西伯姬昌尊賢納士、社會清明，廣施仁政、人心安定，國勢日強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)繁榮 ， 天下民眾都傾心于周 。
于是老驥伏櫪、壯心不已的姜子牙獲悉了周王(西伯候)為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士 。雖已年逾七旬的他便毅然決然離開商朝，千里迢迢投奔西歧 。來到西周領(lǐng)地后，他不是迫不及待地前去毛遂自薦，而是來到渭水北岸的磻溪（今陜西寶雞市陳倉區(qū)磻溪鎮(zhèn)）棲身于此 。此后，終日以垂釣為事 ， 靜觀世態(tài)變化，待機(jī)出山，等待圣主明君的到來 。
一天，姜尚仍在磻溪垂釣 ， 恰遇姬昌游獵至此，二人不期而遇，談得十分投機(jī)，姬昌見姜尚學(xué)識淵博 ， 通曉時(shí)勢，便向他請教治國興邦良策，姜尚當(dāng)即提出三常：一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常 ， 三曰士以敬賢為常 。姬昌聽后甚喜，于是禮賢下士，親自扶姜尚坐上車輦，親自拉車走了八百七十三步，傳言姜尚封神，保周王朝坐享八百七十三年天下 。
姜太公也不孚眾望，佐周文王、周武王扶周克商，成為西周的開國元勛，后受封于齊，是齊國的締造者，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家和政治家，被稱為“韜略鼻祖”“百代宗師”，遺世著作《六韜》，《陰謀》 。
【姜太公釣魚愿者上鉤的姜太公是不是姜子牙 姜太公釣魚釣的是周文王嗎】姜太公知道周文王會來，所以每天都會在那地方釣魚，至于多少次不重要，重要的是最終請出姜太公出山！

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