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六脈神劍和一陽指是一種功夫嗎 鳩摩智火焰刀有多厲害

火焰刀絕學是鳩摩智獨門武功,他能掃蕩寧瑪黑教全靠此功,修煉火焰刀之后武功大增,才有窺視中原武學的野心,若不是依靠這門神功,鳩摩智也不敢上天龍寺搶奪經書 。

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【六脈神劍和一陽指是一種功夫嗎 鳩摩智火焰刀有多厲害】鳩摩智的火焰刀絕學,名字中雖然有個“刀”字,但并不屬于刀法,實則是一種掌法 , 并且還是一種類似于六脈神劍的掌法 。它是將內力聚集在手掌上,然后在隔空傷人的武功,就像六脈神劍把內力運轉之后,在手指間射出是一樣的道理 。不同是火焰刀是把內力凝聚在手掌上,六脈神劍是把內力在體內運轉,但是兩者的輸出方式是一樣的 。
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鳩摩智便道:“慕容先生 , 小僧在吐蕃國密教寧瑪派出家 , 因與吐蕃國黑教邪徒爭斗劇烈 , 從上師處學得‘火焰刀’之技 ?!鹧娴丁芤詢攘δ塾谑终普凭?nbsp;, 運氣送出,威力非小 。今日與先生言語投機,非敢炫示己能,僅為剖析武技,請先生莫怪 ?!闭f著提起手掌 , 凝聚內力,嗤的一聲輕響,在窗紙上凌空劈出一縫,冷風颼颼地從細縫中直吹進來 。新修版《天龍八部·第四十二回》


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鳩摩智初見慕容博時,看到慕容博武功高強,有心結交,所以才會在慕容博面前展露火焰刀絕技 。鳩摩智雖為出家人 , 但貪欲之心遠勝于常人 , 火焰刀武學已經滿足不了他的欲望了,他需要尋找更為高深的武功,才能滿足自己的貪欲 。所以他才來到少林寺,想見識一下少林絕學 , 沒想到少林戒備森嚴,根本無從下手,多次夜探之后,他結識了慕容博,兩人臭味相投 , 互得其利 , 引以為知交好友 。
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鳩摩智傳授火焰刀秘訣之后,慕容博無以為報,把偷出來的七十二絕技贈予鳩摩智,并且交談之時非常推崇大理六脈神劍,認為天下武功當屬六脈神劍為當世第一武學 。此言激起了鳩摩智的貪欲之心,隨后自告奮勇說要上天龍寺求取劍譜,以報答慕容博贈武學秘籍之恩,所以才有后來的天龍寺相爭 。慕容博成功挑起了鳩摩智和天龍寺的仇恨 , 讓吐蕃和大理不和 。
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慕容博道:“大師這‘火焰刀’神功,果然奇妙無方,以在下所知,或許只大理段氏的‘一陽指’可資匹敵 。但據聞‘一陽指’運勁緩慢,遠不及‘火焰刀’之動念即至 ?!兵F摩智道:“這該是運功之人功力有別 ?!蹦饺莶┑溃骸罢?。傳言大理段氏尚有‘六脈神劍’絕技 , 手指上可發六種內力,交叉運使 , 更加神奇,欲求得其術,想是難上加難 ?!兵F摩智道:“大理段氏的絕頂高手,盡皆聚于天龍寺 , 欲得《六脈神劍劍譜》,非上天龍寺不可 。小僧與天龍寺高僧同為釋氏弟子,當設法一求 。如僥幸求得,自當與先生共享 ?!毙滦薨妗短忑埌瞬俊さ谒氖亍?br />


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由此可見在慕容博心目中,段氏的“一陽指”是不如“火焰刀”的,此時的一陽指已經是聞名于天下的武學了,可見火焰刀的厲害 。慕容博家里有還施水閣 , 從小便熟讀天下武學,對武功的認知程度是非常高的,所以才會對火焰刀絕技有如此高的評價 , 若不是火焰刀有其厲害之處,慕容博也不會冒著風險把偷來的少林武學教給鳩摩智 。