對于太監識不識字 ， 能不能宣讀圣旨這件事，一直以來都有很大的誤區 。今天關于這個問題的講解可能會顛覆大家一直以來對皇帝和宦官的認知 。
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誤區一：所有太監不識字什么樣的人才會去做太監？幾乎都是家境比較貧寒的人，中國自古都比較重視男丁，如果不是被逼無奈哪有人會把自己的兒子送去做太監呢？還有就是一些流民孤兒或者被人販子拐賣的孩子，這些人都有一個共同點，那就是沒怎么上過學，不識字 。
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皇宮在挑選太監的時候也是會有所區分的，挑選的太監自然是不認識字的占大多數，畢竟皇帝每天要處理政務和軍務，有太多秘密了 ， 怎么可能會放一群隱患在自己身邊呢？所以大部分太監確實是不認識字的 ， 但是會有一小部分做特殊工作的太監才可能會被安排去學習認字，畢竟全都是文盲也不利于宮內的日常管理，明朝的時候，宦官還被賦予了“批紅”的特權 。
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誤區二：圣旨都是太監負責宣讀的我們時常在影視劇中經常看到皇帝將圣旨交給身邊的太監，然后太監去到大臣家里去宣讀圣旨這樣的畫面，其實大家受影視劇誤導太深了，真正的歷史上絕對不會有這樣的場景出現的 。
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在古代，圣旨這個東西可不是太監能隨便碰到的 ， 大部分的圣旨都是由專門的大臣去宣讀 。圣旨的制作、擬寫、蓋章、傳達這一系列工序都是有專人負責的 。可不是像我們想象的那樣：皇帝大筆一揮寫完圣旨 ， 蓋上章，太監立馬奉命去傳旨 。事實上一份圣旨的產生可沒這么簡單，當然 ， 太監在傳達命令上也不是絲毫沒有用處 ， 對于宮內的旨意比如對各宮娘娘傳旨一般是由太監來完成的，畢竟大臣是不能進入后宮的 。即使有也很少有是紙質的圣旨，由宮里特地培養的大太監去完成 ， 更多的是直接傳口諭 。
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誤區三：皇帝親手擬寫圣旨不僅不是太監宣讀圣旨，甚至皇帝是沒有擬旨的權力的，是不是又顛覆了大家的認知呢？確實是這樣的 ， 中國古代從很早開始就剝奪了皇帝擬旨的權利 ， 在秦漢時期，擬旨這樣的工作是由丞相來完成的，那時的丞相有很大的權利 ， 當然也會出現很多丞相專權的現象 。
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到了隋朝時，有了三省六部制 ， 大家各司其職，這樣的制度一直沿用到了清朝 。圣旨是怎樣“煉”成的？首先由中書省的中書舍人針對某件事情進行圣旨的初步擬定 ， 然后交給中書令，中書令對其進行修改補充，完成之后交給皇帝過目 。皇帝看過之后認為可以就會蓋上印章，如果不滿意就會用紅筆圈出并寫上意見，駁回到中書省重新修改 。
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過了皇帝這關的圣旨還沒“修煉”到家，它會被下發到門下省進行審核蓋章，門下省如果認為不行的話還是會被駁回，皇帝同意也沒用 。沒有被門下省蓋章的圣旨是不能生效的，就是一張廢紙，最后完成所有工序的圣旨“出爐”后，由翰林院的翰林承旨外出進行宣旨 。所以說，絕不是像我們想的那樣簡簡單單的一份圣旨就出現了 。
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