水滸一書中佛、道、儒并立，其中佛門代表是魯智深，他自三拳打死鎮關西開始 ， 秉承佛門慈悲為懷的入世原則 ， 一路行俠仗義、忠義護國 ， 直到最后功成身退，使命完成坐化而去 。
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魯智深聽潮圓寂，坐化而去當時戰事完畢，宋江等人住在杭州六和寺等待朝廷旨意，夜間魯智深聽見錢塘江潮水的聲音 ， 以為戰斗爆發，爬起來提著禪杖就往外沖，寺里的和尚告訴他這是錢塘江的潮信響，并非戰鼓 。聽到“潮信”二字，魯智深突然想起師傅智真長老留給自己的四句偈言：
“逢夏而擒，遇臘而執，聽嘲而圓，見信而寂 。”前兩句正應了活捉夏侯成和生擒方臘；那么后兩句應該就是既逢潮信 ， 合當圓寂 。
當寺里的和尚告訴魯智深圓寂就是和尚死亡時，他并沒有害怕，而是很平靜的沐浴更衣，然后坐化而去 。并且留下一篇頌子，頌曰：
“平生不修善果，只愛殺人放火 。忽地頓開金繩 ， 這是扯斷玉鎖 。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我 。”由此頌子來看，魯智深在最后時刻明白了自己肩負的佛門使命已經完成，認清了“我”的本來面目 ， 所以坦然坐化！
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魯智深原本就是佛門使者，事了拂衣去，使命完成，他自然退場魯智深有個師傅叫智真，書中這么介紹他：
“話說五臺山這個智真長老，原來是故宋時一個當世的活佛，知得過去未來之事 。數載之前，已知魯智深是個了身達命之人，只是俗緣未?。股鄙?，因此教他來塵世中走這一遭 。”這么看，事情就很明白了，原來魯智深是佛門入世宣揚慈悲的使者 ， 這也就是智真長老幾次點化魯智深的原因 。
所以當錢塘江的潮水應了師傅智真長老的偈言時，魯智深心頭頓時明了整個事情的經過，他笑道：
“既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當圓寂 。……”正是洞悉了自己的身份，認清了“自我”，魯智深這才平靜的坐化而去 。
綜上所述，《水滸傳》中魯智深聽潮而逝是因為他在那一刻頓悟了自己的佛門使者身份，俗緣已?。?殺生之債已經還完 ， 所以坦然坐化歸去！
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