那些消失的故鄉(xiāng)人
傅菲不是一個簡單的觀察者或親歷者 ， 他是楓林村的一分子 ， 筆觸所至 ， 都自帶溫度——
“嚴(yán)春快六十歲了才第一次吃上櫻桃 。 在種下櫻桃之前 ， 他還不知道世界上還有一種叫櫻桃的水果 。 櫻桃甜中帶酸 ， 汁液豐沛 ， 他愛吃 。 ”
“墨離這個人 ， 似乎從來不曾存在過 ， 只有他的父母偶爾會想起 ， 那個癡癡呆呆的兒子 ， 去了哪里？是不是還活著？直到他的父母離世 ， 也沒再看過這個兒子 。 ”
他以“在場者”身份呈現(xiàn)著自己所見所聞 ， 如拍紀(jì)錄片一般 ， 還原著故鄉(xiāng)里的那些手藝人、重癥患者、鰥夫、離異者、嗜賭者、嗜酒者、創(chuàng)業(yè)者以及退伍軍人的故事 。 他們不再被標(biāo)簽化 ， 而是成為生活在我們身邊活生生的“人” 。 傅菲通過他們與足下的土地建立起了血脈聯(lián)系——
“我專注于著墨盆地人民的生存狀態(tài)、內(nèi)心困厄、精神風(fēng)貌、時代變遷 ， 以村志的形式 ， 為河流立傳 ， 為大地塑像 ， 為人民刻神……寫他們與土地生死相依的高貴情感 ， 寫他們與命運不屈不撓的抗?fàn)幘?， 謳歌人性之美、勞動之美、倫理之美、生活之美、時代之美 。 ”
在楓林村 ， 傅菲是用赤子的情懷來書寫這個村莊所發(fā)生的一切 ， 追尋著生命存在的永恒困境 。 他在記錄這些生命形態(tài)的同時 ， 也目睹著他們的消逝 。
散文集《元燈長歌》如同一部真實的社會紀(jì)錄片 ， 向我們展示著一個從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡中的真實村莊現(xiàn)狀：這里有貧窮、荒老和生存的掙扎；這里也有勤勞、狹隘和友善相伴 。 無論是遠(yuǎn)赴北京的林采薇 ， 還是與村莊相羈絆的阿蘿抑或是早已離世的小嫲……他們和腳下土地共同構(gòu)筑起這個村莊的全部 ， 成為村莊記憶的一部分 。
元燈長歌 ， 一部消失的泥土之歌 ， 一部走向未來的大地之歌 。
_原題為：走向未來的大地之歌
文/黃涌
【傅菲|《元燈長歌》——一部消失的泥土之歌，一部走向未來的大地之歌】來源/北京晚報

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