開門見山的說 ， 歐陽詢在唐朝書家眼中，地位尊崇，排名第一 。
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現(xiàn)今的書壇有一種暗流:極力否定歐體來否定現(xiàn)在推廣歐體的“二田”，以達到其卑劣的目的 。
歐陽詢:是中國楷書史上融南北書風的“集大成者” 。
是使楷書真正定型的第一人 。
【歐陽修詢觀碑 唐代著名書法家除了歐陽詢我還知道什么什么等人】是整個唐代“石銘之書”的正統(tǒng) 。
是褚、薛、顏、柳、趙各種紛呈書體的源頭 。
是學書者的首選范本 。
是自唐以后所有一流書家的營養(yǎng)源泉 。
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歐陽詢在唐代“右軍之勢，幾奔走天下”的情況下，仍能以雄厚的書法實力在書壇上占據(jù)了正統(tǒng)地位，他創(chuàng)造的“歐體”是當時最受追捧的，時人每得其尺牘只字 ， 皆奉為楷范 。
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他的書法不僅在國內(nèi)享有“盛名”，還遠播當時的日本、朝鮮、越南 。當時高麗國就專程曾派使者來求他的墨跡，連唐高祖李淵都贊嘆“彼觀其書，固謂其貌魁梧耶，不意詢之書名，遠播夷狄” 。在日本更是如此 ， 日本平安時期號稱“三筆”的嵯峨天皇、橘逸勢及日本“寫經(jīng)”體均深受其影響 ， 在越南被法定為公文專用字體 。在當時，確實還沒有任何一個書家在影響力上達到這程度，《舊唐書》稱他“筆力險勁 ， 為一時之冠絕” 。
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當今書壇 ， 人們一談起書法、書風動不動就“頗為時髦”的講“創(chuàng)作”、“創(chuàng)新”一詞 。但縱觀書法史，則很少有“創(chuàng)作”“創(chuàng)新”，更多的是情趣雅逸的自然流露 。
孫過庭說:“若運用盡于精熟，規(guī)矩闇于胸襟，自然容與徘徊，意先筆后，瀟灑流落，翰選神飛”，達到了這一程度，方開“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上” 。這對任何一個書家來說都一樣的 。歐陽詢?nèi)松部?nbsp;， 有深厚的經(jīng)、史、文、哲根底，在精神世界上比起其他書家有著更深沉的底蘊，這也是他能成為有唐一代大家的最重要的根源之一 。
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《宣和書譜》評歐陽詢:“詢喜字，學王羲之書，后險勁瘦硬，自成一家 。議者以謂真行有獻之法 。蓋自羊欣、薄經(jīng)之已后，略無勍敵 。獨智永恃兵精練 ， 欲與旗鼓相攻 ， 而詢猛銳長驅(qū)，智永亦復避鋒，殆將為之奪氣……由是晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法面折庭爭之風 ， 或比之草里蛇驚 ， 云間電發(fā) 。至其筆畫工巧 ， 意態(tài)精密俊逸處，而人復比之抓峰崛起，四面削成” 。這段對歐體的書風評述，是十分精彩又恰如其分的 。
歐陽詢的出現(xiàn) ， 不僅對唐，而且對唐以后整個書法史均產(chǎn)生極為深遠的影響 。歷代幾乎所有書家都或多或少地從歐書中吸取營養(yǎng)，以充實自己的筆端，其間出了不少一流書家 ， 如唐有褚遂良、歐陽通、柳公權(quán)，五代有楊凝式、宋有蔡襄、米芾，清有何化基;近代有沈尹默、白蕉等;甚至包括元代第一大家趙孟頫 。
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現(xiàn)在有的自稱書法家的人 ， 沒有學到歐體的“勢” 。結(jié)構(gòu)再好，也只能把它看成是一種類似活字的字 。好比店鋪的模特，再漂亮與一個普通人相比，是“工具”與“有氣”的區(qū)別 。尤其是歐陽詢的楷書 ， 與早期活字很像，它所以成為一個藝術(shù)品 ， 關(guān)鍵在其中有韻 ， 有勢 。
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