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封面顧黎明作品：持鞭門神 布面油彩 70cm × 60cm 2022
INTERVIEW| 《庫藝術》專訪顧黎明
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■顧黎明創作現場
庫藝術=庫：疫情的到來對于您的觀念和創作有沒有直接影響？
顧黎明=顧：有影響 。 這種影響道不是說直接的諸如情緒或為此畫點有關題材類的作品 ， 而是一種思考問題的方法 。 我不僅開始考慮自己的藝術探索與自身環境是否協調的問題 。 比如說 ， 前年受山東“濟南囯際藝術雙年展”之邀創作時 ， 我自然想到了趙孟頫的《鵲華秋色圖》 。 想到他為什么那么用心給朋友畫這么一幅畫？我體會有兩層含義 ， 一是他非常喜歡曾經蟄居的地方 ， 對日久曾牧歌生活的一種回憶或慰籍；另一種可能是一個人喜愛的東西需要與知音共享方才取得真好 。 所以 ， 他的共鳴 ， 他的意猶未盡 ， 成全了他把曾經的一幕幕娓娓畫出來 ， 大有“應是世間緣未盡 ， 欲拋官去尚遲疑”（《寄范丈景仁 》蘇轍） 。 反反復復的疫情 ， 也是讓我們有了更多“宅”的時間 ， 日久自然有時間回憶那些曾經有過的東西 。 我同樣在研究嘗試著把曾經記憶中的東西 ， 通過與現實的交融呈現出來 ， 傳達闡述一種人的存在是過去與現實的共生關系問題 。 趙孟頫的《鵲華秋色圖》是一種隔空觀看與冥想 ， 我創作的《鵲華秋色》是以內觀的方式呈現 。 比如 ， 我借助拓印的方式把華不注山上的石頭拓印下來 。 在拓的過程中 ， 又以傳統山水畫中的披麻皴和斧劈皴等方法拓下山石的質感肌理 ， 然后我再一片片拼貼到畫布上 ， 形成一種觸摸的真實痕跡 。 這種真實的袒露 ， 雖然是抽象化的形象 ， 卻是非常具體的真實感 。 這也就是我說的傳統符號和現實發生關系 。 這種方式在疫情反復肆虐的這幾年 ， 我愈加感到觸摸的真實性才是這個時代應該留存的痕跡 ， 只有藝術可以這么抽象又具體地呈現出這種狀態 。
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■顧黎明 持錘門神之六布面油彩 80cm x 60cm 2021
庫：您認為在今天的語境下 ， 繪畫所面臨的最大問題是什么？
顧：繪畫的意義一直是個附庸的東西 ， 繪畫由欣賞功能轉變為方法功能 。 也就是說 ， 古今中外 ， 繪畫的審美性已經完成了她的存在價值 。 現在的繪畫 ， 應該是像寫文字一樣 ， 通過不同的圖像感覺 ， 來表達一下自己的內心想法 。 在圖像信息化影響的當下 ， 重新用一種傳統的觸碰方式來認識觸覺的基本問題 。 這與現代藝術的自我碰撞不一樣 ， 她暗含著某種反向的經驗觸覺的審視 。 其實 ， 在當前這個泛科技化時代 ， 人的真實性是很難確認的 ， 繪畫原來是有這個功能的 ， 但現在繪畫似乎己成為一種奇葩 ， 它越來越取悅于他者 ， 取悅眼球的快感成為時下的主流 。 所以 ， 我以為繪畫應該回到她的真實的狀態 ， 回歸對人性本質的思考及對生活中客體的再關注 。
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■顧黎明 持錘門神之三 布面油彩 80cm x 60cm 2021
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■顧黎明 持劍門神之二 布面油彩 116cm x 80cm 布面油彩 2021
庫：一方面是全球化程度的加深 ， 一方面是意識與價值觀的沖突 ， 在這個動蕩的時代你如何看待藝術的價值與意義？
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