當他們在參觀期間拍攝的照片傳回日本國內后 ， 這枚金印迅速引起了巨大的轟動 ， 日本的各個媒體都爭相刊登這個照片 ， 有很多日本的博物館都紛紛向中國請求 ， 希望能把這個金印在日本展覽一段時間 。
但是漢代的金印雖然十分珍貴 ， 但在近代 ， 也并不是第一次出土 ， 為何這枚“廣陵王印”能引發如此巨大的轟動呢？原來 ， 日本人認為這枚金印能解開日本爭論了二百年之久的一個謎團 。
1784年 ， 日本福岡東郊志賀島上 ， 一名叫做甚衛兵的農民在外出拓寬水路時 ， 在一塊大石頭下面發現了一枚金子做的印璽 ， 印璽呈方形 ， 上面綴著蛇紐 ， 印面上陰刻著5個篆文 。
但甚衛兵并不認識這幾個字 ， 不過通過詢問 ， 他知道這是一個價值連城的寶物 ， 甚衛兵自認為守不住這么珍貴的寶物 ， 于是他主動上交給了當地最大的潘主黑田 ， 并且獲得了五個銀幣的賞賜 。
金印在落到了黑田手里后 ， 他找來了附近最有學問的儒學家龜井南溟來辨認 ， 儒學家龜井南溟認出這枚金印下方的五個字是“漢委奴國王” ， 因此他認為這枚金印是當年漢光武帝劉秀賜給倭國的印璽 。
本文圖片
漢委奴國王印
“漢委奴國王”金印的發現立即在日本的史學界引起了一場“地震” ， 因為這枚印章的出現可以證明很多歷史 ， 在金印被發現沒過多長時間 ， 日本的史學界就有不少學者發表了許多關于金印的論文 ， 在當時 ， 日本史學界普遍認同了龜井南溟的看法 。
但這個消息從日本史學界傳出后 ， 日本內部又傳出了不同的聲音 ， 他們認為這枚印章是偽造的 ， 或者是一枚私印 ， 并且列舉出了許多依據 。
理由如下：1.在“漢委奴國王”的印章之上字的末尾少了“印”或者“章”字 。 2.在印上的字中出現了“國”字 ， 這種在漢代出土的印章中是沒有先例的 。 3.按照記載 ， 漢朝皇室賞給諸侯的是“龜鈕”不是“蛇鈕” 。 4.“漢委奴國王”的雕刻手法與歷史上記載得很不相似 。
這幾種說法有理有據 ， 因此當時的日本大多數人都偏向于甚衛兵發現的這枚金色印章 ， 是偽造的 ， 或者是當時日本皇帝刻的“私章” 。
但隨著我國考古進度的進展 ， 在1957年時 ， 在云南發現了一枚“滇王之印” ， 這讓日本研究歷史的學者們非常高興 ， 因為這個印章上面的形狀同樣也是蛇形 。
而滇王是中國南部少數民族的首領 ， 因此日本的學者認為 ， 中國的皇帝只會將蛇鈕的印章賞賜給比較偏遠的地方 ， 隨著中國駱駝鈕印章 ， 羊鈕印章的相繼出世 ， 日本人才明白 ， 只有中國比較繁華地方的王者 ， 用的才是龜鈕 ， 所以對于“龜鈕”與“蛇鈕”的討論 ， 就停止了 。
而這枚“廣陵王璽”在日本媒體將照片傳回國內之后 ， 日本的專家經過反復的研究與分析 ， 他們發現兩枚印章的形制十分相似 ， 長寬高都相同 ， 甚至連印上的花紋都有許多相似之處 。
雖然“漢委奴國王”金印用的是一種名字叫做“藥研雕”的雕刻手法 ， 而“廣陵王璽”用的是另外一種雕法 ， 但在雕刻的手法卻是十分的相似 ， 雕刻的力度 ， 角度甚至基本相同 。
本文圖片
于是 ， 日本的歷史學者大膽推測 ， 這兩枚印章就是出自同一人之手 ， 雖然這個推測沒有什么切實的證據 ， 有些站不住腳 。 但是兩枚印章之間花紋 ， 包括形制的相似還是讓曾經許多不相信這枚印章是真的學者 ， 改變了自己的看法 。
- 江蘇|文博饕餮盛宴提前來襲！“5·18國際博物館日”江蘇主會場活動啟動
- |南方觀察｜2022年國際博物館日江蘇主會場活動在蘇州博物館舉辦
- 江蘇省文化和旅游廳|5·18國際博物館日｜江蘇主會場多彩活動詮釋“博物館的力量”
- 和田玉籽料|明以前 和田玉籽料 螭鳳 鈕印 印章 玉章
- 和田玉籽料|清 和田玉籽料 白玉 螭龍鈕印 御題詩文 圓形印章
- 江蘇省|這三類國企職業崗位工資不高，薪資待遇卻非常穩定，大學生可以入職
- |看江蘇博物館如何“破圈” 為城市引流
- |饕餮盛宴搶鮮吃！“5·18國際博物館日”江蘇主會場活動啟動
- 蘇州博物館|江蘇全省博物館去年接待人次達6300萬，已多年居全國第一
- |國際博物館日｜江蘇主會場今日開啟，我館喜獲三獎