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|跨越3000公里，來自敦煌的國寶在漢揭開面紗( 二 )

文物敦煌研究院國寶刺繡回鶻敦煌


本文圖片

時(shí)代：唐(公元618-907年)
尺寸：長176厘米 ， 寬31.6厘米
來源：敦煌研究院舊藏
佛經(jīng)寫本 ， 首尾完整 。 在已知的敦煌文獻(xiàn)中存該經(jīng)古藏文譯本近2000件 ， 藏于英、法、俄、日本及中國 。 古藏文譯法與藏文《大藏經(jīng)》所收本一致 ， 內(nèi)容略有不同 ， 藏譯時(shí)間與漢譯相近 。 經(jīng)尾有抄經(jīng)人及校正人署名 。
另據(jù)采訪人員查閱相關(guān)資料 ， 《大乘無量壽經(jīng)》 ， 亦名《大乘無量壽宗要經(jīng)》《無量壽宗要經(jīng)》《佛說無量壽宗要經(jīng)》 ， 是一部由經(jīng)文和經(jīng)咒混合組成的一部廣為流傳的佛教經(jīng)典 。 除了梵文原典存世外 ， 還有藏文譯本、漢文譯本、于闐文譯本、粟特文譯本、西夏文譯本、回鶻文譯本、蒙古文譯本、滿文譯本等版本 。 就藏文譯本而言 ， 現(xiàn)存敦煌本約有2526件 。 之所以數(shù)量如此龐大 ， 與吐蕃王朝占領(lǐng)敦煌之后在這一帶實(shí)施興佛舉措和當(dāng)?shù)馗髅褡迦诤嫌兄苯雨P(guān)系 。 這件文物不僅是古代吐蕃朝野信佛而開展抄經(jīng)運(yùn)動(dòng)的直接產(chǎn)物 ， 也是古代西北地區(qū)的各民族頻繁交流和共同創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn) 。 經(jīng)尾的署名的抄經(jīng)人、校正人 ， 也具有豐富的史料價(jià)值 。
東晉《三國志·步騭傳》寫本殘卷
|跨越3000公里，來自敦煌的國寶在漢揭開面紗
本文圖片

時(shí)代：東晉（公元317-420年）
尺寸：長42厘米 ， 寬24.3厘米
來源：敦煌研究院舊藏（藏經(jīng)洞文書） 現(xiàn)藏敦煌研究院
殘卷存25行 ， 440字 ， 紙質(zhì)較厚 ， 曾因被水浸 ， 有霉點(diǎn) 。 以淡墨線為界欄 ， 其內(nèi)容是西晉陳壽撰《三國志·步騭傳》 ， 殘卷只保存《步騭傳》的后半部和評(píng)語的前半部 。 殘卷無紀(jì)年 ， 據(jù)考為東晉時(shí)期抄本 ， 是留存至今為數(shù)不多的早期寫本之一 ， 筆調(diào)豐勁挺秀 ， 不失晉隸神韻 。
另據(jù)采訪人員查閱相關(guān)資料 ， 這份殘卷除了文獻(xiàn)版本上的價(jià)值外 ， 在中國書法史上也占有重要地位 。 據(jù)專家考證 ， 殘卷字體為隸體 ， 其異體字又更多類似漢、六朝碑版 ， 還有不少俗體字在敦煌魏晉寫本里屢見不鮮 ， 可以看到 ， 其整個(gè)字風(fēng)未失漢隸之韻 ， 也透露出隸體向楷體轉(zhuǎn)變的重要線索 ， 是研究晉代書法的寶貴資料 。
北宋歸義軍衙府酒破歷
|跨越3000公里，來自敦煌的國寶在漢揭開面紗
本文圖片

時(shí)代：北宋（公元960-1127年）
尺寸：長81.10厘米 ， 寬30.00厘米
來源：1997年10月9日青山慶示捐贈(zèng)　現(xiàn)藏敦煌研究院
敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土 。 此酒賬單首尾俱缺 ， 粗白麻紙 ， 無界欄 ， 行寬2厘米 ， 總49行 。 此件前部卷長24厘米 ， 存敦煌研究院 ， 后部卷長81.1厘米 ， 系日本友人青山慶示先生捐贈(zèng) 。 據(jù)研究 ， 該酒賬立于宋乾德二年（964） ， 通過某月日因何事用酒若干的記載 ， 反映出敦煌當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等方面的情況 ， 具有重要的歷史價(jià)值 。
另據(jù)采訪人員查閱相關(guān)資料 ， 破歷就是支出賬目 ， 酒破歷就是公務(wù)接待的酒水賬單 。 歸義軍是一個(gè)存續(xù)于晚唐、五代十國、北宋初年的敦煌當(dāng)?shù)馗顡?jù)政權(quán) ， 他們一方面遙尊唐、后梁、后唐、北宋等中原王朝正統(tǒng) ， 另一方面則維持自己對(duì)于敦煌及其周邊地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治 。 這份《酒破歷》主要記載的是北宋乾德二年（964年）農(nóng)歷四月初九至十月十六日 ， 敦煌曹氏家族中的曹元忠擔(dān)任歸義軍節(jié)度使時(shí) ， 他的一些公務(wù)接待的酒臺(tái)總賬 ， 可謂北宋初年歸義軍節(jié)度使政府公務(wù)活動(dòng)的一個(gè)縮影 ， 也反映了古代為了防止貪腐而進(jìn)行的相關(guān)制度建設(shè) 。