三是以短豎行綴成橫幅的寫法 , 也就是手卷、長卷及一些題跋等書寫形式 , 現今已有很大的發展 , 也把詩、詞寫成這樣的橫幅 , 裱成軸子 , 并有代替豎幅“中堂”的趨勢 。 不過 , 縱橫成幅的書幅形式和方法雖然不同 , 但是對于篇幅完整、行氣貫通和氣勢恢弘的要求是相同的 。
至于今人把無行無列的雜亂字幅 , 說成是書幅的第三類幅式 , 并與草書的越行寫法混為一談 , 稱贊其具有“自然美”的議論 , 顯然是不正確的 。 書法是“書而有法”的高級藝術 , 書法的藝術美并不等于自然美 。 《書譜》摒棄雜書俗字 , 保持書藝純潔性的宏論 , 足以發人深思 。
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4、首字領篇
書法作品的第一個字 , 具有統領全篇字的作用 , 猶如列隊的排頭兵 , 奏樂的定音鼓 , 飛行的領頭雁 , 重要而顯明 。 《書譜》指出“一字乃終篇之準” , 說明這樣的一個字 , 是全篇的標準、準繩 。 張敬玄論書說:“法成之后 , 字體各有管束 , 一字管兩字.兩字管三字 , 如此管一行;一行管兩行 , 兩行管三行 , 如此管一紙 。 ”
因此 , 進行書法藝術創作的謀篇 , 首先要按照所用字體的筆法和結字法 , 把第一個字的體勢意態 , 寫得有法有化 , 規范而靈活 , 成為全篇的標準書體 。 然后依據這一個字的字體類別和書體風格 , 把全篇的字寫得大小適宜 , 疏密勻稱 , 參差有致 , 爭讓得體 , 濃淡協調 , 虛實互成 , 首尾相顧 , 渾然一體 。 從而把筆法的奇妙和結字的新巧 , 融合于字里行間 , 充分表現出書法藝術的形質美 。
【書法|書法創作章法八大準則】
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5、行氣貫通
章法的行氣貫通 , 就是分布“累成行 , 綴成篇” , 以行間的氣脈貫穿通暢 , 表現出篇幅的氣韻生動 , 渾然天成 。 書幅行氣的氣 , 就是王羲之所說“若書之氣 , 必達乎道”的氣 。 這種氣 , 是書法的氣脈 , 蘊含于書幅的各方面 , 而蘊寓在行列中間的氣 , 稱為行氣 。
蔣和在《書法正宗》中說:“一字八面靈通為內氣 , 一篇章法照應為外氣……外氣言一篇有虛實、疏密、管束 , 接上遞下 , 錯綜映帶 。 ”蔣驥在《續書法論》中說:“篇幅以章法為先 , 運實為虛 , 實處俱靈;以虛為實 , 斷處仍續 。 ”這表明書法的氣 , 雖然是看不見的 , 但是經過書法家有法有化的書寫 , 就能使之顯現出來 。 也就是把字與字、
行與行之間的疏密、連斷、向背、虛實等關系 , 進行“違而不犯 , 和而不同”的辯證安排 , 實施“窮變態于毫端 , 合情調于紙上”的巧妙書寫 , 從而創作出形神兼備的書法藝術精品 , 其行氣也就顯然可見了 。 例如 , 我們看到的《蘭亭序》 , 雖然是唐人臨慕的 , 但是行氣還是隱約可見的;而懷仁的《集王圣教序》 , 同樣是王羲之的字 , 顯然缺少行氣 。
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6、墨色協調
書幅的墨色協調很重要 , 謀篇布白當然不能忽視 。 古人雖然懂得墨法的重要 , 但是論述不多 , 因為他們學書工勤 , 學得了筆法 , 也隨著學會了用墨 , 所以無須多講 。 書法“中絕”后 , 人們因為學不好筆法 , 運筆不能與古人相比 , 所以就著重在字法和墨法上取巧創新 。 包世臣在《藝舟雙揖》中說:“然而畫法字法 , 本于筆 , 成于墨 , 則墨法尤書藝一大關鍵也 。 ”沈曾植在《海日樓札叢》中說:“墨法古今之異”
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