書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯 ， 自古以來(lái)皆是如此 ， 正是有了文字的出現(xiàn) ， 書(shū)籍的記載 ， 才有了文化的傳播和傳承 。 其實(shí)中國(guó)本質(zhì)上還是受儒家思想影響 ， 因此崇尚讀書(shū) ， 對(duì)于讀書(shū)學(xué)習(xí)也是非常的推崇 。
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書(shū)籍的種類(lèi)卻有很多 ， 最大兩個(gè)劃分就是有益和有害 ， 但是世間有哪會(huì)剛好黑白分明的事情呢 ， 一切都如白云蒼狗一般 。 然而歷史上卻有這樣三本書(shū)籍被列為“妖書(shū)” ， 之所以列為妖書(shū)是由于書(shū)中所記載沒(méi)有科學(xué)依據(jù) ， 便定為鬼力亂神之說(shuō) 。
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第一本也是最為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一本 ， 即《易經(jīng)》 ， 它可以追溯到商朝時(shí)期 ， 那個(gè)時(shí)候《易經(jīng)》還是甲骨文版本 ， 《易經(jīng)》的出現(xiàn)甚至早于文字 ， 因此它并不是傳統(tǒng)意義上的書(shū)籍 。 《易經(jīng)》的創(chuàng)始人正是三皇之一的伏羲 ， 當(dāng)時(shí)伏羲大帝在天涯海角看宇宙洪荒 ， 天地玄黃 。
宇宙太過(guò)浩瀚 ， 我們普通人不可觸摸 ， 而伏羲大帝也是在這樣的環(huán)境中頓悟 ， 《易經(jīng)》也由此橫空出世 。 《易經(jīng)》之大包羅萬(wàn)象 ， 它不只是我們認(rèn)為的怪力亂神 ， 只是當(dāng)時(shí)還不夠完整 ， 經(jīng)過(guò)了后代周文王和孔子的絺辭繪句 ， 才有了我們現(xiàn)在所能看到的完整的《易經(jīng)》 。
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《易經(jīng)》的深?yuàn)W ， 我們無(wú)法參透 ， 但卻存在于我們生活的細(xì)枝末節(jié) ， 天干地支 ， 二十四節(jié)氣 ， 八卦等都是《易經(jīng)》提出的 。 就連金庸武俠小說(shuō)中的降龍18掌也是來(lái)自于此 ， 比如我們耳熟能詳?shù)娘w龍?jiān)谔?， 亢龍有悔 ， 見(jiàn)龍?jiān)谔?， 潛龍勿用 。
《易經(jīng)》之易有三“變易”“簡(jiǎn)易”“不易” ， 我們對(duì)易經(jīng)最粗淺的了解大概就是流口常談的太極八卦?xún)蓛x四象 。 我們認(rèn)為的八卦共有六十四卦 ， 但實(shí)際上據(jù)說(shuō)本來(lái)是有108卦的 ， 正所謂天機(jī)不可泄露 ， 因此上天震怒 ， 只給我們留下了64卦 。
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當(dāng)年毀去的不只有44卦 ， 還有《連山》和《歸藏》兩本書(shū) ， 這三本書(shū)并稱(chēng)為中國(guó)奇書(shū)之一 ， 若有人能參透這三本書(shū) ， 便可自稱(chēng)天選之子 。 正因?yàn)檫@三本書(shū)的怪誕不經(jīng) ， 最后落了一個(gè)妖書(shū)的名聲 。
第二本就是魯班的《魯班書(shū)》 ， 又名《缺一書(shū)》《班書(shū)》 。 眾所周知 ， 魯班是木匠 ， 也可以說(shuō)是木工行業(yè)的祖師爺 ， 但實(shí)際上他作為一個(gè)精通機(jī)關(guān)術(shù)的能工巧匠 ， 對(duì)于道術(shù)也頗有研究 。
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現(xiàn)在流行的貼春符和壓勝錢(qián)都是這位祖師爺?shù)氖止P ， 魯班是木匠 ， 建房子對(duì)他來(lái)說(shuō)只是基本功 ， 壓勝錢(qián)正是為了壓新房之中的邪氣 。
魯班曾經(jīng)發(fā)明了機(jī)關(guān)術(shù)飛鳥(niǎo)術(shù) ， 此鳥(niǎo)可日行千里 ， 有瞬移之能 ， 魯班就是利用飛鳥(niǎo)術(shù)和自己的妻子相聚 。 傳統(tǒng)的機(jī)關(guān)術(shù)自然不能有這樣的神通廣大 ， 這正驗(yàn)證了魯班書(shū)中的仙術(shù) 。
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魯班的機(jī)關(guān)術(shù)和仙術(shù)相互融合 ， 他的妻子對(duì)于此事也是了熟于心的 。 只是好奇害死貓 ， 魯班有通天之能 ， 而他的妻子卻只是一介凡人 ， 他妻子懷孕之時(shí) ， 想要和魯班一樣 ， 騎著飛鳥(niǎo)去找他 ， 卻不知這樣是逆天而為 ， 最終受了仙氣導(dǎo)致一尸兩命 。 魯班回家之后悲慟不已 ， 覺(jué)得是自己和《魯班書(shū)》害了妻子二人 ， 于是詛咒天下所有學(xué)習(xí)《魯班書(shū)》之人 。
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