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相比于之前追求蜀錦產(chǎn)品的多元化、年輕化、世界化 ， 杜予立認(rèn)為后疫情時代背景下的蜀錦文化更需要深入人心 ， 跳脫日常生活必需品的固有范疇 ， 持續(xù)創(chuàng)造精神價值 ， “聚焦”和“根本”才是可持續(xù)的核心 。 基于這樣的思考 ， 杜予立做出了下一階段的調(diào)整方向——集中于心智層面的繼承與創(chuàng)新 ， 用他的話來說：“只有種在心中的東西 ， 才不會被輕易替代 。 ”
會講故事的機(jī)械藝術(shù)
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俞宸睿
“我在創(chuàng)作過程中會更注重‘感覺’ ， 把一些故事和思考放入其中 ， 讓簡單的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)變得有生命力 。 “
從古希臘開始 ， Automata的存在便伴隨了人類機(jī)械科學(xué)的探索 ， 在機(jī)械機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上 ， 現(xiàn)代Automata更具表演性和故事性 。 作為年輕一代的機(jī)巧裝置藝術(shù)家代表 ， 俞宸睿在成都建造了一座“Automata樂園” ， 讓“動起來”的木頭講述“打動人心”的故事 。
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當(dāng)人熱愛一件事并全心全意為之努力時 ， 自然就會創(chuàng)造許多“奇跡” 。 Automata裝置作品的奇跡在于木偶的運(yùn)動 ， 在搖搖手柄、按下按鈕、拉拉繩子的瞬間 ， 木偶舞臺的故事會即刻上演 。 拆開Automata裝置的外殼 ， 我們會在復(fù)雜的機(jī)械構(gòu)造中感嘆手作的嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn) ， 而俞宸睿卻并不排斥“隨機(jī)的偏差” ， 他認(rèn)為有時“偏差”反而能讓藝術(shù)表達(dá)更為生動、有趣 。
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在創(chuàng)作Automata裝置作品《找自己》時 ， 俞宸睿把獨(dú)特的“感覺”融入其中 ， 那時他剛剛大學(xué)畢業(yè) ， 正在“按部就班工作”和“為夢想創(chuàng)業(yè)”之間糾結(jié) 。 他在上班途中會經(jīng)過什剎海 ， 在一個叫西海的湖里有很多自由自在的小鴨子 ， 這讓他聯(lián)想到了小時候的自己：“小時候并不會去想明天要干什么？今年的計(jì)劃是什么？每天自由地玩耍游蕩就是快樂的 ， 越長大 ， 自由和快樂變得越奢侈 。 ”小鴨子的生活給了俞宸睿創(chuàng)作靈感 ， 喚醒了他記憶中無憂無慮的“小男孩” 。 回到成都后 ， 俞宸睿完成了《找自己》的創(chuàng)作 ， 透過這件作品 ， 他希望更多人能學(xué)會“找自己” ， 傾聽內(nèi)心真實(shí)而有力的聲音 ， 給自己機(jī)會去完成真正想要做的事 ， 全力以赴 ， 不留遺憾 。
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在成都的工作室里 ， 俞宸睿常常從生活中獲取靈感 ， 不斷進(jìn)行著Automata裝置藝術(shù)的創(chuàng)作 。 他在劈柴的時候看到木頭里面有蟲眼 ， 延展想象力創(chuàng)作了《樵夫與蟲》；觀察到木頭上的開裂裂紋 ， 順其自然地創(chuàng)作了《破與立》；以工作室附近一家傳統(tǒng)的膽水制作豆腐的工作坊為靈感 ， 創(chuàng)作了《豆腐計(jì)數(shù)器》……就這樣 ， 俞宸睿繼續(xù)用Automata講故事 ， 隨著機(jī)械結(jié)構(gòu)的運(yùn)作 ， 關(guān)于生活與藝術(shù)的美好也正在發(fā)生 。
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