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近體詩|近體詩語法15：何謂條件式？若道平分四時氣，南枝為底發春偏

劉長卿王力南枝近體詩中國現代語法

前言
【近體詩|近體詩語法15：何謂條件式？若道平分四時氣，南枝為底發春偏】上篇文章《近體詩語法14：時間修飾》中提到 ， 王力先生指出 ， 復合句中的主從句有7種 ， 分別是：時間修飾、條件式、容許式、理由式、原因式、目的式、結果式 。
前面已經說過了原因式、時間修飾 ， 今天說一下條件式 。
一、什么是條件式？
這個問題的答案 ， 還是要從王力的《中國現代語法》中找：
是拿某一個條件來修飾一個敘述、一個描寫、或一個判斷的 。
有些事情是等待另一事情發生 ， 或不發生 ， 然后能實現或不實現的 。 這另一件事 ， 就是一種條件 。
把相待的兩件事 ， 同時說出來 。 表示此事必賴彼事 ， 而實現或不實現 ， 這叫做條件式 。
在《中國現代語法》中 ， 說的都是散文語法 ， 舉的例句出自曹雪芹的《紅樓夢》：
【你不厭我】 ， 我就認了 。
【你要有個好歹】 ， 我指望那一個來？
后面是主要部分 ， 前面是條件 。 可以是一個主語 ， 也可以是兩個不同的主語 。
條件部分 ， 往往是沒有發生的事情（如上2例） ， 或者既成事實的反面：
【早知是這樣】 ， 我也不煩他了 。
有些句子 ， 可以看作條件式 ， 也可以看作時間修飾：
【我若死了時】 ， 變驢變狗報答你
以上都是散文的表現方式 ， 那么 ， 條件式 ， 在近體詩中是什么表現呢?
近體詩|近體詩語法15：何謂條件式？若道平分四時氣，南枝為底發春偏
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二、本句條件
和前文提到的原因式、時間修飾一樣 ， 也分本句和雙句兩種 。 先看看本句條件式的詩句 。
本句條件 ， 王力在《漢語詩律學》中僅僅舉了一個例子 ， 說明本句條件式相對數量少一些 。
例如：安得心源-處處安 。 前面是條件 ， 后面是主要部分 。
如何得到心源（佛教視心為萬法之源） ， 處處可以安定呢？意思是：還沒有得到 。
元稹好友白居易也有詩：我生本無鄉 ， 心安是歸處 。 算是一個答案吧 。 蘇軾化用了元白二人的詩句 ， 也有詞云：此心安處是吾鄉 。
出自元稹的《放言五首》之一：
安得心源處處安 ， 何勞終日望林巒 。
玉英惟向火中冷 ， 蓮葉元來水上干 。
甯戚飯牛圖底事 ， 陸通歌鳳也無端 。
孫登不語啟期樂 ， 各自當情各自歡 。
王力舉例的這句詩 ， 作為條件式的例句 ， 不是太好理解 。 雙句的條件 ， 特征更清晰一些 。
近體詩|近體詩語法15：何謂條件式？若道平分四時氣，南枝為底發春偏
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三、出句條件
雙句的條件式 ， 大多出句為條件 ， 對句為主要部分 。
例如：欲知除老病 ， 唯有學無生 。 如果想知道怎樣消除衰老疾?。ㄒ馑际牵耗壳斑€不知道） ， 只有學習佛家的無生無滅之法 。
出自唐代王維的《秋夜獨坐》
獨坐悲雙鬢 ， 空堂欲二更 。
雨中山果落 ， 燈下草蟲鳴 。
白發終難變 ， 黃金不可成 。
【欲知除老病 ， 唯有學無生】 。
又如：不向新安去 ， 那知江路長 。 假如不去一趟新安（意思是：還沒去） ， 哪里知道水路有多長呢？
出自劉長卿《送康判官往新安（一作皇甫冉詩）》：
【不向新安去 ， 那知江路長】 。
猿聲近廬霍 ， 水色勝瀟湘 。
驛路收殘雨 ， 漁家帶夕陽 。
何須愁旅泊 ， 使者有輝光 。
又如七言句：若道平分四時氣 ， 南枝為底發春偏 。 如果說老天爺很公平（意思是：不公平） ， 為什么南面的枝條先發芽呢？