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|【佛山文脈】聽南海收藏家講述當年廣州十三行的故事( 三 )

古董通草畫鄧柏恩


繪畫：通草畫天下僅廣州一家
彼時的廣州十三行 ， 除了作為進出口貨物的唯一通商口岸 ， 更因中西文化交流碰撞而產(chǎn)生了一種獨有的畫種——通草畫 。 鄧柏恩正是近年來首批收集通草畫的收藏家之一 。
“之所以說通草畫只此一家 ， 一是因為通草畫在廣州本土發(fā)明、繪制 ， 二是繪畫技法和題材中西結(jié)合 。 ”鄧柏恩解釋道 ， 通草畫 ， 其實質(zhì)猶如當代的明信片 ， 西洋人來到中國 ， 很多希望帶一些具有東方韻味的畫作給親戚朋友 。 然而 ， 東方作畫注重傳神寫意 ， 西洋人往往難以欣賞 。 為此 ， 從明代利瑪竇等傳教士進入中國開始 ， 西洋傳教士便逐漸在中國沿海地區(qū)培養(yǎng)一些價格優(yōu)惠的中國寫實風(fēng)格畫家 ， 久而久之 ， 在廣州十三行一帶 ， 一批精通西洋畫技的中國畫工逐漸聚集起來 ， 以“呱”為自己的名號和畫店招牌 。 “林呱”“廷呱”“孫呱”都是當時著名的通草畫畫師 。 在題材上 ， 通草畫往往展示的是中國的風(fēng)土人情 ， 包括戲法、刑罰、社會生活等 。 而在技法上 ， 通草畫畫家作畫工具依然用毛筆 ， 但在畫的明暗、遠近等構(gòu)圖風(fēng)格上則采用西洋技法 ， 中西交融獨樹一幟 。
除了題材 ， 通草畫另一大特征是所用紙張為特別制作 。 “當時國內(nèi)的宣紙沒有辦法滿足西洋水彩畫層層染色的作畫要求 ， 進口紙又很貴 。 當?shù)厝私?jīng)過探索 ， 用廣州本地的通脫木 ， 取其徑髓 ， 切成薄片 ， 吸水膨脹后 ， 再讓紙張硬化 ， 就形成了通草紙 。 ”
鄧柏恩表示 ， 通草畫在繪畫領(lǐng)域獨具一格 ， 是廣州在中西文化交融中獨有的特色產(chǎn)品 。 近年來 ， 鄧柏恩在推廣通草畫上不遺余力 ， 政府部門也對通草畫的推廣多加支持 。 一個顯著的特征便是 ， 2019年的南國書香節(jié)上 ， 在廣東省委宣傳部支持下 ， 主辦方專門給鄧柏恩一個專門區(qū)域展示通草畫 。 如今 ， 他更將通草畫的內(nèi)容向手機殼、茶葉、文具等“移植” ， 在文創(chuàng)領(lǐng)域為通草畫的傳播作出貢獻 。 “廣州十三行是廣東名片 ， 也是中國的名片 。 隨著年代變遷 ， 廣州十三行的歷史和記憶越來越少被人知曉 ， 例如通草畫這種技法就斷代失傳了 。 ”他希望 ， 通過文創(chuàng)等形式 ， 將通草畫等廣州十三行時期特有的文化元素融入現(xiàn)代人的生活 ， “讓年輕人接觸它、愛上它 ， 才能講好廣州十三行的故事 。 ”
【鏈接】廣州十三行的前世今生
廣州十三行是清代專做對外貿(mào)易的牙行 ， 是清政府指定專營對外貿(mào)易的壟斷機構(gòu) 。 在“一口通商”時期 ， “十三行”的發(fā)展達到了巔峰 ， 成為“天子南庫” ， 與亞洲、歐美主要國家都有直接的貿(mào)易關(guān)系 。
|【佛山文脈】聽南海收藏家講述當年廣州十三行的故事
本文圖片

廣州十三行出口的茶壺 ， 俗稱“錫點銅”
根據(jù)“文史廣東”官網(wǎng)中廣州荔灣發(fā)布的官方資料顯示 ， 17世紀后期 ， 大清帝國進入了康熙盛世 ， 為了振興沿海地區(qū)長期凋敝的經(jīng)濟 ， 決心解除明朝以來300余年的海禁 ， 實行開海通商政策 。 1685年 ， 清政府在東南沿海創(chuàng)立粵海、閩海、浙海、江海四大海關(guān) ， 作為外國商船來華貿(mào)易的指定地點 。 但由于長期的封閉 ， 清政府并沒有一個專門的外貿(mào)機構(gòu) 。 在開關(guān)初期 ， 接待西方商船的制度極其混亂 ， 遇到大船到來 ， 官員招架無方 ， 洋船常被堵在港外遲遲不得貿(mào)易 。 與此同時 ， 夢想發(fā)財?shù)纳倘思娂娔舷?， 號稱“走廣” ， 廣東成為了冒險家的樂園 。 廣州的珠江邊也聚集起閩、粵、徽籍海商 。 他們依靠祖先積累下來的資本及建立起來的網(wǎng)脈 ， 將生意的重心逐漸轉(zhuǎn)移到廣州這個商貿(mào)重地 。