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又到了“凱獎(jiǎng)繪本評(píng)論”專欄時(shí)間了！這個(gè)專欄由兒童文學(xué)、性別與當(dāng)代文學(xué)文化研究者王帥乃執(zhí)筆，逐一梳理和點(diǎn)評(píng)已有中文版的凱迪克金獎(jiǎng)繪本，看看一本圖畫書除了功能性，還可以從哪些角度賞析，以及80多年來凱獎(jiǎng)經(jīng)歷的變化。
從1939年的凱迪克金獎(jiǎng)繪本開始，我們已經(jīng)推出了9期評(píng)論。第10期我們將翻開1951年的金獎(jiǎng)繪本《彩蛋樹》（The Egg Tree）。該書的中文版已由童書品牌童立方引進(jìn) 。

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左圖為英文版封面，右圖為中文版封面。
這本書由美國插畫家凱瑟琳·米爾豪斯（Katherine Milhous ， 1894-1977）創(chuàng)作，這也是她最知名的一部作品。這本書講述的是半個(gè)多世紀(jì)前，一個(gè)德裔美國家庭里一大群孩子在復(fù)活節(jié)尋找彩蛋，并在奶奶的指導(dǎo)下做出了一棵“彩蛋樹”的故事。相比其他繪本，這本書的字?jǐn)?shù)較多，故事的背后也有一些有趣的事情值得追究。
這本書里傳遞出的幾個(gè)關(guān)鍵詞分別是：蛋、奶奶和節(jié)日，因此本期評(píng)論與往期不同，沒有一開始就直入主題，而是先從民俗學(xué)的角度列舉了東方和西方傳統(tǒng)文化中關(guān)于“蛋”的多重含義和與“蛋”有關(guān)的傳說故事，接著從女性主義出發(fā)解釋了物的表達(dá)如何承載和形塑我們的思想。最后回歸《彩蛋樹》的節(jié)日氣氛， “大家云集四方，同享盛會(huì)”體現(xiàn)的正是人們內(nèi)心深處對(duì)美好之事的向往。
從西方到東方，人們都對(duì)雞蛋有著特殊的興趣
就在不久前，中國剛剛過了立夏節(jié)氣。那天我特意踅摸了一只雞蛋做成蛋炒飯算是過節(jié)——畢竟只身在外，再不像小時(shí)候，每到立夏母親就會(huì)取出打好的雞蛋絡(luò) ，從鍋里選一只看上去外殼最堅(jiān)實(shí)的蛋放進(jìn)去掛在我的胸前，我就微微挺起胸膛暗自和路上其他的小朋友較勁誰的雞蛋絡(luò)最漂亮、最有特色；班里還會(huì)組織斗蛋比賽，就是看上去實(shí)力再弱，也總能找到同學(xué)樂意和你“拄蛋” 。輸了就剝開雞蛋吃，精神也通過咀嚼運(yùn)動(dòng)得到了安慰。
那時(shí)節(jié) ，雞蛋的“圓溜溜”才別具意義，握在手里才顯得可愛可親。

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《彩蛋樹》插圖。奶奶拿出自己珍藏的彩蛋分給小朋友們。
我忽然意識(shí)到，從寒食、清明到立夏，中國人對(duì)雞蛋有著特殊興趣，把它作為應(yīng)節(jié)食物的這段時(shí)間與歐美國民過復(fù)活節(jié)的時(shí)間（日期并不確定，大致是在公歷3月22日至4月25日之間的某一天）是很相近的。中國沒有歐美那樣根深蒂固的基督教傳統(tǒng) ，于這片土地上的大多數(shù)人而言，對(duì)復(fù)活節(jié)的興致不在于宗教，而在于伴隨著它的兒童游戲——畫彩蛋、找彩蛋、滾彩蛋，等等。
我們的立夏節(jié)氣的雞蛋，在不少地方的習(xí)俗中也并非不加粉飾，多有做成“紅雞蛋”的；也有用茜草汁染上各種單色花紋的，多日后剝?nèi)サ皻?，蛋白上能留下淺淺的藍(lán)色圖樣；也有畫上多色圖案的；還有做蛋雕的——戰(zhàn)國時(shí)期《管子》中就有記載“雕卵熟斫之，所以發(fā)積藏，散萬物”；甚至那五彩的雞蛋絡(luò)子未嘗不能看作是一種著色的“變異體” 。至于撞蛋習(xí)俗，隋朝的《玉燭寶典》就曾經(jīng)說“此節(jié)（清明）城市尤多斗雞斗卵之戲” 。我們現(xiàn)在說起復(fù)活節(jié)彩蛋的時(shí)候不大講“撞蛋”游戲，但它其實(shí)也不止存在于國內(nèi) ，據(jù)記載，西方復(fù)活節(jié)里的“Egg tapping（斗蛋游戲）”在14世紀(jì)的復(fù)活節(jié)中亦已存在。

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|從前的從前，水草豐美，布衣溫暖，一顆雞蛋就能引出許多故事