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李白|晚年李白：復出無望斷執念，自隱修道度余年

李白理想夜郎隱修王縣令

李白崇道 ， 晚年尤好黃老之學 。 他一生追求的“出仕報國 ， 功成身退”的理想 ， 顯然深受老子“生而不有 ， 為而不恃 ， 功成而不居”思想的影響 。 正因心懷這種強烈的執念 ， 被流放的李白遇赦回家仍不死心 ， 還想奮力做最后一搏 。
不服老 ， 不甘心 ， 求人舉薦 ， 想復出做官
759年初夏 ， 在白帝城遇赦的李白回到江夏 。 此時他已五十九歲 ， 但他顯然不服老 ， 也不甘心“功未成而身退” ， 于是四處活動 ， 找人舉薦 。 從他那時期的詩作來看 ， 他找的舉薦人應有漢陽王縣令、江夏韋太守等 。 他在給王縣令寫的《自漢陽病酒歸寄王明府》一詩中說：“去歲左遷夜郎道 ， 琉璃硯水長枯槁 。 今年敕放巫山陽 ， 蛟龍筆翰生輝光 。 圣主還聽子虛賦 ， 相如卻與論文章 。 ”從詩中看 ， 他顯然復萌入仕之意 。
李白|晚年李白：復出無望斷執念，自隱修道度余年
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而他給韋太守寫的那首《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 ， 更是傾注了滿腔熱情 ， 寫成了一首自傳體長詩 。 這也是他所有詩作中最長的一首詩 。 他在詩中回顧了自己的人生經歷 ， 感慨萬千 。 他寫道：“誤逐世間樂 ， 頗窮理亂情 。 九十六圣君 ， 浮云掛空名 。 天地賭一擲 ， 未能忘戰爭 。 試涉霸王略 ， 將期軒冕榮 。 時命乃大謬 ， 棄之海上行 。 學劍翻自哂 ， 為文竟何成 。 劍非萬人敵 ， 文竊四海聲 。 兒戲不足道 ， 五噫出西京 。 臨當欲去時 ， 慷慨淚沾纓 。 ”
他還在詩中用“清水出芙蓉 ， 天然去雕飾”作比喻 ， 表達了自己清白的政治主張 。 他坦言自己遇赦放還后 ， 心又死灰復燃 ， 想復出建功 。 他說：“傳聞赦書至 ， 卻放夜郎回 。 暖氣變寒谷 ， 炎煙生死灰 。 君登鳳池去 ， 忽棄賈生才 。 桀犬尚吠堯 ， 匈奴笑千秋 。 中夜四五嘆 ， 常為大國憂 。 ”
復出努力失敗 ， 以衰老的天馬自況 ， 悲嘆自己懷才不遇
李白一生 ， 為入仕報國 ， 求人舉薦碰了多少壁 ， 恐怕連他自己也數不清；現流放剛赦還就又萌復出之念 ， 四處求人舉薦 ， 這種為實現自己的理想 ， 百折不撓的精神是可敬的 。 可惜注定是徒勞 。 因無論古今 ， 無論誰 ， 一旦獲罪被判刑 ， 基本意味著政治生命的結束 。 天資聰穎的李白不可能不知道這一點 。 他這樣做 ， 也許是不想認命 ， 故“知其不可為而為之”；或許也只是為了給自己一個交代 ， 努力過就行了 。
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然而 ， 當他最后的努力真以失敗告終時 ， 他仍不禁為自己的懷才不遇和政治理想的破滅而黯然神傷 。 他以衰老的天馬自況 ， 在《天馬歌》中悲嘆道：“伯樂翦拂中道遺 ， 少盡其力老棄之 。 愿逢田子方 ， 惻然為我悲 。 雖有玉山禾 ， 不能療苦饑 。 嚴霜五月凋桂枝 ， 伏櫪銜冤摧兩眉 。 請君贖獻穆天子 ， 猶堪弄影舞瑤池 。”
放下世情 ， 修道初成 ， 達到“琴心三疊”境界
年已衰老的李白 ， 隨著最后的努力失敗 ， 終于放下了“入仕報國 ， 功成身退”的執念 ， 決意用余年專心去實現自己的另一個理想 ， 就是：修道求仙 。
一直以來 ， 李白生命中最難放下的 ， 就是隱、仕兩立的執著 。 仕途的挫折 ， 歲月的消磨 ， 終于讓他放下了這種執著 。 他以前遵從的是“混游漁商, 隱不絕俗” ， 現在放下了執著 ， 覺悟了的生命決意要棄俗修道了 。