【閃電評論】農歷五月 ， 夏意漸濃 ， 端午而至 。 在民間流傳著許多迎端午的習俗：門插艾、賽龍舟、吃粽子等 。 相傳 ， 吃粽子和賽龍舟等活動是為了紀念我國偉大的愛國主義詩人屈原 。
又逢端午 ， 遙祭屈原 。 戴花冠、佩長劍的屈原 ， 獨晤山水 ， 靜對心靈 ， 寫下千古誦讀的長詩 。 “亦余心之所善兮 ， 雖九死其猶未悔”“長太息以掩涕兮 ， 哀民生之多艱”“路漫漫其修遠兮 ， 吾將上下而求索” 。 端午節是我國的傳統節日 ， 因愛國詩人屈原而有名 ， 因承載民俗文化而厚重 。
“節分端午自誰言 ， 萬古傳聞為屈原” 。 據《史記》記載 ， 秦軍攻破楚國京都 ， 屈原看著自己的國家被侵略 ， 不忍舍棄自己的國家 ， 于五月五日 ， 寫下絕筆作《懷沙》后 ， 抱石投汨羅江身死 ， 以自己的生命譜寫了一曲愛國主義樂章 。 偉大的愛國詩人屈原 ， 用一生實踐自己保家衛國的向往 ， 給了無數仁人志士以品格與行為的示范 ， 他的詩歌源遠流長 ， 為后代留下了諸多感懷和沉思 。
屈原（約前340—約前278） ， 羋姓屈氏 ， 名平 ， 字原；又自云名正則 ， 字靈均 。 戰國時期楚國丹陽（今湖北宜昌秭歸）人 。 楚武王熊通之子屈瑕的后代 ， 主張聯齊抗秦 ， 提倡“美政” 。 屈原是中國最偉大的愛國主義詩人之一 ， 創立了“楚辭”文體（也就是“詞賦”這一文體） ， 開創了“香草美人”的傳統 。 《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》是屈原的代表作 。 屈原在詩中抒發了熾熱的愛國主義思想感情 ， 表達了對楚國的熱愛 ， 體現了他對理想的不懈追求和為此九死不悔的精神 。

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“朝發枉渚兮 ， 夕宿辰陽 。 茍余心之端直兮 ， 雖僻遠其何傷”；“入溆浦余儃徊兮 ， 迷不知吾所如 。 深林杳以冥冥兮 ， 乃猿狖之所居 。 山峻高以蔽日兮 ， 下幽晦以多雨 。 霰雪紛其無垠兮 ， 云霏霏而承宇 。 哀吾生之無樂兮 ， 幽獨處乎山中 。 吾不能變心而從俗兮 ， 固將愁苦而終窮” 。 在流放期間 ， 屈原為后世留下了許多不朽名篇 。 屈原是戰國時期楚國詩人 ， 是中國歷史上偉大愛國詩人 ， 中國浪漫主義文學的奠基人 ， 被譽為“中華詩祖”“辭賦之祖” 。 以屈原作品為主體的《楚辭》 ， 與《詩經》并稱“風騷”二體 ， 對后世詩歌產生深遠的影響 。
屈原是偉大愛國主義詩人 ， 還是戰國時期的政治家 。 戰國時代 ， 正值齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭雄 ， 以秦、楚兩國的勢力最強大 ， 屈原在楚國朝內擔任要職 。 他在任時主張“舉賢授能” ， 主張為國家的富強而立法 ， 屈原的政治才干和鞠躬盡瘁的愛國情懷 ， 卻遭到舊貴族勢力的反對 ， 在不斷的挑撥離間與誣陷中 ， 楚王非但不聽從他的勸諫 ， 反而聽信小人讒言 ， 將屈原放逐 。 詩人的憂愁怨恨極深 ， 屈原“離憂”與“逢怨”兼之而作《離騷》 ， 而這一作便是千古絕唱 。
屈原是我國歷史上最早的廉潔倡導者 。 據郭沫若先生考證 ， “廉潔”一詞最早出現在屈原的作品《卜居》和《招魂》中：“寧廉潔正直 ， 以自清乎”“朕幼清以廉潔兮 ， 身服義而未沫” 。 東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉 ， 不污曰潔” ， 也就是說 ， 不接受他人的饋贈的錢財禮物 ， 不讓自己清白的人品受到玷污 ， 就是廉潔 。
年年端午 ， 今又端午 。 屈原身上所表現出來的愛國、勤政、為民、廉潔的品質 ， 正是端午節文化的核心內涵 。 讓我們一起伴著粽子的香甜和艾葉的芳香 ， 傳承屈原的家國情懷 ， 激發起蘊藏于心底的愛國基因 ， 忠心報國 ， 這正是端午節賦予我們的終極意義 。 （文/蘇平）

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