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明代書家祝允明生于天順四年十二月六日（1461） ， 卒于嘉靖五年十二月二十七日（1527） ， 享年67歲 。 字希哲 ， 因右手多生一指 ， 故號枝山、枝指生 ， 又號支山、枝山道人、枝山老樵、枝指山人等 。 蘇州府長洲縣人 。 祝允明自幼聰穎過人 ， 又因家學淵源 ， 五歲能書一尺大字 ， 九歲便能作詩 ， 后博覽群集 ， 文章有奇氣 。
弘治五年（1492）中舉 ， 后久試不第 ， 正德九年（1514）授為廣東興寧縣知縣 ， 正德十六年（1521）任命為應天府（南京）通判 ， 未滿一年即稱病還鄉 ， 故有“京兆”一稱 。 他的仕途并不順遂 ， 因此潛心為文、醉心翰墨 ， 后與文徵明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子” ， 與文徵明、王寵、陳淳并稱“吳門
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鍾繇墓田丙舍帖（左）及祝允明臨作（右）
祝允明博觀縱覽的臨古方法 ， 足以讓他具備了超越同時代人的可能性 ， 進而具備了超越前人的可能性 。 他在臨摹上注重對某家筆法理解 ， 臨一家像一家 ， 為其能夠融合各家筆意打下了堅實的基礎 ， 更為他書風的多變提供了便利 。
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王獻之二十九日帖（右）及祝允明臨作（左）
臨帖是對古人書法風格和面貌的學習 ， 以學習的相似程度來區分實臨還是意臨 。 實臨不僅注重寫形 ， 還要注重取神 。 而意臨則側重取神 ， 同時摻雜著個人的審美旨趣 。 這兩種對臨的臨帖方法是書法學習者常用的臨寫方式 。 而一般從臨摹到創作我們還會采用背臨或憶摹的方式 ， 這比對臨的要求會更高 。
這要求學書者仔細研究原帖 ， 對筆法、結構、章法等相當熟練 ， 并將原有的內容背出一一摹寫下來 。 雖有難度 ， 但這是臨習者學習某家面貌最好的途徑 。 若將這種難度繼續加大 ， 那便是仿書的模式了 。 仿書要求熟練掌握某家筆法技巧、結構特征、章法等 ， 最終以風格面貌為旨歸來進行創作的一種模式 。 這樣的方式不需要范本作參照 ， 它是臨摹走向創作的一條快捷通道 。
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祝允明 臨黃庭經冊（部分）
從存世的臨摹作品來看 ， 祝允明早歲所臨諸家法帖的態度是忠于原帖的 。 27歲臨《黃庭經》與原帖相比 ， 關于原帖中脫字處有補漏的文字 ， 如“后有命”后補脫字“門”、“靈根堅”后補脫字“固”等 ， 皆忠于原有的章法來臨寫 ， 體現出祝氏對古帖中“矩”的理解 。
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虞世南大運帖（右）及祝允明臨作（左）
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