文化雜談,文化雜談郭德綱 _文化

【文化雜談,文化雜談郭德綱】天有四時，人有七情，圣人的氣象如同自然的元素，沒有一點似氣，所以讀圣人的話，如同與山野村夫談話一樣，一股淳樸之氣直沖腦際，各人的氣象氣質又不相同。
堯之氣敦厚浩大。舜的氣度要精明透亮的多。禹的身上收斂自律。文王則顯的和柔嘉宜。周公身上看到的是粲然文治。孔子身上多是莊嚴肅穆。
他們氣度雖來自天然，但他們身上所帶的氣象與他們所處的環(huán)境是渾然一體的，也是他們本身所秉的天然之性。他們的氣象好像大自然中的氣流一樣，不沾絲毫雜氣，與宇宙融為一體。所以他們的氣度不是修來的，是其自身流露的，他們的氣象也因此與天地共存。
圣人發(fā)乎情，止于禮！這個情不是濫情，這個禮也不是不近人情事故，僵化死板的教條，而是適度控制自己的惡欲而已。所以孔子教育人，不是死守一個禮字，而是心中有一個界限，眼中有一個戒尺，循循善導，這從他的《論語》中就可以看到。
做文章要圍繞著中心展開，規(guī)勸人的要和悅為佐料。做人沒有比中正平和受人歡迎了。
圣人是天上的太陽。圣人處于春天，處處生機，無不昂揚向上。圣人處于夏天，如同中天懸日，無處不光明透達，即使是洞穴之中也透著光明。圣人處于秋天，滿目碩果，但圣人的悲天憫人之情溢于言表，情通天地，其悲壯之情，感人肺腑，其愛民之心如同慈母。圣人處于冬天，則雄渾浩然之氣，雖五岳昆侖天山也壓不?。?其化腐朽為神奇如同點石成金之妙，天地也改變不了。
故讀圣人之書，如同黑暗中看到光明。迷茫中看見北斗。夏天會感覺清爽，冬夜看見光明般的收益。重在心悟！
圣人的妙處在于使人們不知不覺中就改變了人們的觀點。賢者以下的的人要改變人就得費盡心機，聲色俱用，才能達到目的。圣人教導人能使人心悅誠服，其它人教導人難免會露出痕跡。

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