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襯衫|一個(gè)人混到最后,身邊一個(gè)朋友也沒有,說明他擁有了這3樣?xùn)|西

襯衫|一個(gè)人混到最后,身邊一個(gè)朋友也沒有,說明他擁有了這3樣?xùn)|西

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襯衫|一個(gè)人混到最后,身邊一個(gè)朋友也沒有,說明他擁有了這3樣?xùn)|西


汪國(guó)真說:寂寞可以是一個(gè)人的豐富 , 熱鬧常常只是集體的孤獨(dú) 。
人越長(zhǎng)大 , 越會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)殘酷的事實(shí) , 就是身邊的朋友越來越少;
魯迅說:人類的悲歡并不相通 。
即便我們有時(shí)身處朋友的歡聲笑語中 , 也會(huì)倍感孤獨(dú);
雖然朋友多了路好走 , 可沒有朋友的人 , 也能把生活過得很自在 , 很坦然;
如果一個(gè)人混到最后 , 發(fā)現(xiàn)身邊一個(gè)朋友也沒有 , 往往說明他已經(jīng)擁有了這3樣?xùn)|西 。

可以自由支配的可觀財(cái)富
《呂氏春秋》中說:流水不腐 , 戶樞不蠹 。 意思是經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不容易受到外物的侵蝕 。
物是如此 , 人也一樣 。
大部人普通人 , 生來擁有的資源都是有限的;
尤其是走向社會(huì)后 , 開始時(shí)往往根基太淺 , 而自己現(xiàn)有的資歷 , 也不足以應(yīng)付職場(chǎng)和生活的種種刁難;
有用的信息、有效的人脈、對(duì)社會(huì)運(yùn)行邏輯的正確認(rèn)識(shí) , 都是一個(gè)人 , 能夠在社會(huì)上立足的基礎(chǔ) 。
這時(shí) , 朋友的作用不言而喻;
一個(gè)人的視野和分析能力 , 不如集體的智慧;
經(jīng)濟(jì)社會(huì) , 尤其是人情來往 , 實(shí)質(zhì)上就是一種資源的共享、置換和再利用 。
所以 , 為了自己的人生道路 , 走得更順暢平穩(wěn) , 一個(gè)人不得不走進(jìn)人群 , 結(jié)交朋友;
也就是說 , 越是在不如意的時(shí)候 , 越是要走“集體主義”路線 , 聯(lián)合大家 , 互通有無 。
可當(dāng)自己一步步成熟了 , 尤其是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)后 , 一個(gè)人就會(huì)知道 , 自己已經(jīng)不那么需要朋友了;
因?yàn)檫@些人 , 嚴(yán)格定義不能全部算作真正的朋友 , 多數(shù)是“各取所需”;
甚至大部分人 , 都只能陪伴自己走過人生的其中一段路程;
當(dāng)自己有了金錢給予的底氣后 , 之前人際交往上遭遇的勉強(qiáng)、誤會(huì)、不順心和傷害 , 都可以被完全舍棄掉 。
因?yàn)槲覀円呀?jīng)有了選擇權(quán) , 可以擁有自己想要的生活方式;
即便不靠朋友 , 也可以過上不錯(cuò)的生活 , 不必再為了生存 , 而委曲求全 。
少數(shù)和我們投緣的朋友 , 會(huì)成為終身惺惺相惜的知己;
如果一個(gè)朋友也沒有 , 那我們就是自己唯一的朋友 。

強(qiáng)大的情緒調(diào)節(jié)能力
人際來往中 , 一種是功利社交 , 一種是共情社交;
長(zhǎng)大的路上 , 誰不是一邊受傷 , 一邊學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);
學(xué)業(yè)的沉重壓力 , 職場(chǎng)的勾心斗角 , 婚戀上的功利和攀比 , 經(jīng)濟(jì)條件上的不堪一擊 , 都會(huì)瞬間擊潰我們的情緒防線;
這時(shí) , 多數(shù)人 , 都會(huì)找自己信得過的朋友吐槽、哭泣、熬電話粥 。
我們與別人建立的正是共情社交 , 彼此為對(duì)方提供情緒價(jià)值 。
而當(dāng)我們擁有了強(qiáng)大的情緒調(diào)節(jié)能力后 , 朋友的“作用”就小了很多;
因?yàn)槲覀円呀?jīng)可以自行消化所以的負(fù)面情緒 , 同時(shí)還會(huì)明白 , 人和人之間有一道天然鴻溝 , 那就是他們是無法完全理解對(duì)方的 。
懂得情緒管理后 , 看待人生的起起落落 , 或是人性的涼薄和黑暗 , 我們都會(huì)坦然處之;
因?yàn)閺倪^去一次次的創(chuàng)傷過后 , 我們已經(jīng)歷練了強(qiáng)大的內(nèi)心 , 不再為一些小事而勞心傷神 , 更無需向朋友發(fā)泄自己的不滿和悲傷 。