“文物造型非常復(fù)雜 ， 充滿了想象力 ， 反映出當(dāng)時(shí)人們想象中的神仙世界 ， 體現(xiàn)了中華文明的多樣性和豐富性 。 ”8號(hào)“祭祀坑”發(fā)掘負(fù)責(zé)人、北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授趙昊告訴采訪人員 ， 其中頂尊蛇身銅人像尤為奇特 。
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在三星堆遺址8號(hào)“祭祀坑” ， 8號(hào)“祭祀坑”發(fā)掘負(fù)責(zé)人、北京大學(xué)考古文博學(xué)院副教授趙昊（左一）在和工作人員交流（6月1日攝） 。新華社采訪人員 王曦 攝
整件文物分為三部分 ， 中間部分是一個(gè)人首蛇身、凸目獠牙、戴有牛角面具的銅人像 ， 具有古蜀文明青銅人像的典型特征 ， 它的雙手撐在一個(gè)帶方座的青銅罍上 ， 頭上還頂著一個(gè)朱砂彩繪觚形尊 。
“方座銅器是先周文化的代表 ， 尊是中原文化的代表 。 三種文化因素集合到同一件器物上 ， 說明三星堆是中華文明的重要組成部分 。 ”四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長冉宏林說 。
三星堆“祭祀坑”還發(fā)現(xiàn)了非常多的青銅龍 ， 冉宏林認(rèn)為 ， 這些龍形文物 ， 加上三星堆已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的玉璋、玉戈、玉琮 ， 銅尊、銅罍等器物 ， 在中國國內(nèi)其他地區(qū) ， 尤其是中原地區(qū)、長江中游地區(qū)都能大量見到 ， 是中華文明早期交流互融的實(shí)證 。
“三星堆奇特的新發(fā)現(xiàn)是古蜀人豐富想象力和精湛手工業(yè)的完美結(jié)合 。 但其想象表現(xiàn)出的內(nèi)心世界依然是中華文明‘天人合一、萬物共生’的和諧理念 ， 與中華其他區(qū)域文明對(duì)世界的想象高度一致 。 ”冉宏林說 。
考古學(xué)家們還通過現(xiàn)代科技手段 ， 發(fā)現(xiàn)了竹子、蘆葦、大豆 ， 以及可能被作為祭品的黃牛、野豬留下的“蹤跡” 。
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這是在三星堆遺址7號(hào)“祭祀坑”拍攝的龜背形網(wǎng)格狀器（5月31日攝） 。新華社采訪人員 唐文豪 攝
在8個(gè)“祭祀坑”周邊 ， 考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)灰溝、建筑基址以及小型祭祀坑 ， 出土金器、有領(lǐng)銅瑗、跪坐石虎、跪坐石人、石琮、石璧、玉鑿、綠松石和象牙等珍貴文物 。
據(jù)介紹 ， 下一步考古學(xué)家們還將在祭祀?yún)^(qū)以外的區(qū)域 ， 通過更多工作勾勒出整個(gè)三星堆古國的樣貌 。
出土文物的保護(hù)修復(fù)也在進(jìn)行中 ， 占地面積66畝的三星堆博物館新館建設(shè)預(yù)計(jì)將于2023年完成 ， 建成后公眾可以在博物館的“開放式”修復(fù)館里與文物見面 。
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