|明清人物畫(huà)中的文學(xué)與女性，湘博將展“無(wú)限佳麗” |湖南省博物館|明清|博物館|漢

【|明清人物畫(huà)中的文學(xué)與女性，湘博將展“無(wú)限佳麗”】澎湃新聞獲悉， 6月23日， “無(wú)限佳麗——明清人物畫(huà)中的文學(xué)與女性形象”專(zhuān)題展覽將在湖南省博物館開(kāi)展，展覽將展出湖南省博物館與長(zhǎng)沙大觀倉(cāng)藝術(shù)博物館所珍藏的各類(lèi)文物展品120余件（套），涵括書(shū)畫(huà)、青銅、陶瓷、刺繡等諸多品類(lèi) ，其中湖南省博物館參展展品30余件（套），長(zhǎng)沙大觀倉(cāng)藝術(shù)博物館參展展品90余件（套）。
展覽分四個(gè)單元：第一單元表達(dá)古代女性對(duì)家庭的貢獻(xiàn) ，第二單元展現(xiàn)古代女性社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn) ，第三單元傳達(dá)女性精神力量對(duì)世人的影響，第四單元詮釋女性自我意識(shí)的覺(jué)醒，集中闡述古代女性所扮演的多重社會(huì)角色及其自身修養(yǎng)、家國(guó)意識(shí) ，展現(xiàn)明清人物畫(huà)中的文學(xué)與女性形象。
第一單元有婦誰(shuí)能似爾賢——持家有道
《周易》有云：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。 ”男女一如乾坤天地，各有承載，并無(wú)高下之分。人類(lèi)歷史就是一部男女兩性共同串演的劇本，但因歷史社會(huì)環(huán)境所限，古代女性的職能卻大多限制在家庭中，困囿于小小的一方天地，被視為男性的附庸。而她們?nèi)砸造`秀、包容、堅(jiān)韌的特質(zhì) ，不僅深入而廣泛地履行了其家庭職能，其德行也對(duì)家庭成員產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。本單元共分“閨閣清芬”“萱堂劬[qú]勞”“徽音顯揚(yáng)”三個(gè)章節(jié) 。
歷史上女性長(zhǎng)期囿于閨閣之中，對(duì)于家庭生活氛圍的營(yíng)造，人際交往的維護(hù) ，都比男性付出了更多的心力，那些優(yōu)美的、藝術(shù)化的生活，溫厚包容的人際環(huán)境，常常離不開(kāi)女性的身影。《詩(shī)經(jīng)》有云：“哀哀父母，生我劬勞。 ”雖然愛(ài)子之心父母相同，但生育、撫養(yǎng)、啟蒙教化，女性要承擔(dān)得更多。家事繁冗、炊爨[cuàn]瑣細(xì) ，耕織辛勞，女性皆能以其堅(jiān)韌任之。即或被迫處于依附地位，女性也貢獻(xiàn)了獨(dú)有的價(jià)值。傳統(tǒng)的主流社會(huì)表彰的多是孝女、賢妻與良母，女性只能把自我價(jià)值依附于家中男性，尤其是丈夫與兒子身上，祈望妻以夫榮或母以子貴，這禁錮了女性的自我意識(shí) ，但女性在承擔(dān)家庭職能中也體現(xiàn)出了美德、勇氣與寬廣的胸襟，她們的德行改變了身邊的人，塑造并傳揚(yáng)了良好的家風(fēng) ，給子孫后世帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。

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明·佚名·庭院嬉戲圖絹本設(shè)色 184.2×105.2厘米湖南省博物館藏
該畫(huà)描繪了一幅極富生活趣味的閨閣育兒場(chǎng)景：母親左手提袖，右手持葡萄擲向石榴枝上的小鳥(niǎo) 。其周?chē)⑼駪B(tài)、動(dòng)作各異，充滿(mǎn)稚趣。讓人聯(lián)想起“打起黃鶯兒，莫教枝上啼”的詩(shī)意。

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清·王起鳳·五福三多圖紙本設(shè)色 100×48厘米長(zhǎng)沙市大觀倉(cāng)藝術(shù)博物館藏
圖中有一母五子，畫(huà)面后方小兒手中持方天畫(huà)戟，戟上掛磬，下墜魚(yú)形掛飾，表示“吉慶有余”；母親身前玩鬧的孩子手拿桂花枝條，寓意“蟾宮折桂” 。花盆中的石榴也有多子多福之意。

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清·喻唐·紅袖添香圖絹本設(shè)色 12.1×10厘米湖南省博物館藏
該圖題跋：“紅袖添香夜讀書(shū) ，壽泉仁兄大人雅鑒，丁酉春喻唐” 。 “紅袖添香夜讀書(shū)”是傳統(tǒng)讀書(shū)人的向往，也體現(xiàn)了女性對(duì)丈夫的默默支持。

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