西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)|解讀｜東坡詞 “西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)” |蘇軾|儋州|中秋|詞人|紹圣

不同的蘇軾詩(shī)詞選本、論著對(duì)蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》一詞作于何時(shí)、為誰(shuí)而作有不同的說(shuō)法，有的甚至標(biāo)題都不同。
【西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)|解讀｜東坡詞 “西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)”】大致有如下兩種不同的說(shuō)法:
一、公元1097年(紹圣四年)作于儋州。
孔凡禮、劉尚榮《蘇軾詩(shī)詞選》為該詞加的標(biāo)題為《西江月·中秋和子由》，認(rèn)為此詞“紹圣四年八月十五日作于儋州” 。
劉石《蘇軾詞》只有詞牌，沒(méi)有標(biāo)題，認(rèn)為此詞“約紹圣四年(1097)中秋作于儋州” 。
兩書(shū)作者均認(rèn)為抒發(fā)的是兄弟之情。
二、公元1080年(元豐三年)作于黃州。
洪柏昭《三蘇傳》認(rèn)為“謫黃第二年的中秋，蘇軾寫了首《西江月·黃州中秋》詞” 。
關(guān)立勛《宋詞精品》也認(rèn)為是“被貶黃州第二年中秋節(jié)所作的詞” ，并認(rèn)為作者“北望”是面向汴京，表現(xiàn)的是“對(duì)神宗皇帝的期望” 。
蓋國(guó)梁在《唐宋詞三百首》中同樣認(rèn)為該詞是蘇軾謫黃第二年“作于黃州的中秋” 。
呂觀仁在《蘇軾詞注》中，直接用《黃州中秋》作標(biāo)題。
《宋詞精華蘇軾詞選集》只提供一個(gè)注釋，一本有標(biāo)題為“黃州中秋” 。
《蘇文忠公詩(shī)編注集成總案》說(shuō)此詞作于元豐三年。
《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》
原文
“世事一場(chǎng)大夢(mèng) ，人生幾度新涼？
夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。
中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。 ”
西江月:詞牌名。原為唐教坊曲，后用作詞調(diào) 。《樂(lè)章集》《張子野詞》并入“中呂宮” 。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。
世事一場(chǎng)大夢(mèng):《莊子·齊物論》:“且有大覺(jué) ，而后知其大夢(mèng)也。 ”李白《春日醉起言志》:“處世若大夢(mèng) ，胡為勞其生。 ”
新涼:一作“秋涼” 。
風(fēng)葉:風(fēng)吹樹(shù)葉所發(fā)出的聲音。鳴廊:在回廊上發(fā)出聲響。《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》:“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮。 ”徐寅《人生幾何賦》:“落葉辭柯，人生幾何” 。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。
看取:猶看， “取”作助詞，無(wú)義。眉頭鬢上:指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā) 。
賤:質(zhì)量低劣。
妨:遮蔽。
孤光:指獨(dú)在中天的月亮。
盞:酒杯。凄然:凄涼悲傷的樣子。
譯“世間萬(wàn)事都宛如一場(chǎng)虛無(wú)縹緲的幻夢(mèng) ，人生到底經(jīng)歷了幾度這涼意的秋？
入夜的風(fēng)陣陣，響動(dòng)在這長(zhǎng)廊，看看自己，愁思爬上了眉頭，鬢邊生出了白發(fā) 。
酒并非好酒，常因客人稀少而發(fā)愁，月色澄明，卻多被云遮擋。
中秋之夜，又有誰(shuí)能與我一同欣賞這中天的月光，我只拿著酒盞，神色凄然，望向北方。 ”
詞的上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。
下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。
蘇軾的幾首中秋詞中，此篇自有其特色。
上片的起句“世事一場(chǎng)大夢(mèng) ，人生幾度新涼” ，感嘆人生的虛幻與短促，發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。
以夢(mèng)喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對(duì)整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。
“人生幾度新涼” ，有對(duì)于逝水年華的無(wú)限惋惜和悲嘆。
“新涼”二字照應(yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問(wèn)詞“幾度”的運(yùn)用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感。
三、四句“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上” ，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時(shí)令風(fēng)物而引起的人生惆悵。

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