魯班|陰宅外形：尺、道、輩、意、聯、向雕刻

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【魯班|陰宅外形：尺、道、輩、意、聯、向】尺。
有些地方是過“魯班尺”的，有些地方是過“楊公尺”（丁蘭尺），楊公尺也叫紫白尺，有些地區是兩種尺都能通過才叫吉利。但是大部分人比較認同的是定墓碑尺寸用楊公尺，定大門尺寸用魯班尺。應該是因為楊公是風水祖師，而魯班是木匠祖師。

比如魯班尺是由：財、病、離、義、官、劫、害、本，這八個字組成的。每個字都有相應的尺寸。財、義、官、本為吉，其余為不吉。比如30CM寬、50CM高的墓碑就是可以符合魯班尺的吉利尺寸的。現在很多的卷尺上都有辨識“魯班尺” 。但是也有很多是錯誤的，尺寸有誤。
楊公尺方面，比如3.6尺、4.5尺則為吉。一般情況下是， 1、6、8、9為吉，或者它們的復數為吉。
這兩個尺法也不僅僅用在墓碑上，有很多地區的人也同樣用在墓面的內空（兩個擺手中間的距離）上，最長的橫梁上等地方。
道。
黃道“道遠幾時通達，路遙何日還鄉” 。在一般情況下是過在墓碑中間這一列字的。就是說你安行數來數，按口訣順序去讀，最后一個字必須是口訣中的有走之地的字。也就是說如果最后一個字是排到“道、遠、通、達、遙、還”這些字則是吉利的。其他的就不吉，為“過不了黃道” 。

黑道“生老病死苦，神靈鬼哭哀” 。一般情況下，黑道是用來過兒孫名字這邊的，最后一個字相應排到“生、老、神、靈”四字則為吉，其余字為不吉。
也有一些地區是中間一列的行數是要黃道、黑道都能符合的。那么就變成了中間必須為11行字、17行字、26行字等才能符合。
也有一些地區是整塊墓碑的字數要能符合黑道的。總之，中間這列文字能符合“黃道” ，兒孫名字的文字能符合“黑道” ，這樣的做法比較普遍。
意
顯考、顯妣。顯字是一種敬詞。古人罵人就說別人“喪考妣” 。新華字典有翻譯：“考”為已經故去的父親， “妣”為已經故去的母親。所以，祖考、祖妣，也就是說已經故去的祖父、祖母之意。

男性的名字前面加“諱”字，新華字典有此字的詳細來歷，大體以前是皇帝的專用詞，后來貴族、當權者也可以用，后來是德高望重者能用。現在是普遍老百姓也可以用。現在轉變為對已經故去的尊長的一種尊稱。
男性稱“老大人”女性稱“老孺人”、“老安人” 。
關于久故、民故、明故、清故、新故等詞的意思：
顧名思義， “久故”則是去世很久的先人。 “民故”一般是指民國時期故去的先人。 “明故”則是明朝故去的先人。 “清故”則是清朝故去的先人。 “新故”則有兩種解釋，一為去世不久的先人，一為新中國時期故去的先人。
一般化的墓碑雕刻是：久故顯考X公諱XX老大人之墓。如果是這樣的排列則是符合黃道中的“遠”字。是吉利的。

輩
一般一個姓氏的開創者，或者最先搬遷到某地定居并繁衍了比較多人丁的先人，我們可以稱其為“始祖” 。也可以稱其為“一世祖”一般再下面的子孫我們可以稱之為“第二世祖”“第三世祖”等，以此類推。到了比較近的先人，我們依次稱之為高曾祖父、曾祖父、祖父、父。

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