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前些時候 ， 去了太湖之濱的東渚鎮(zhèn)拜訪玉雕名家俞艇 。 還未步入俞艇玉雕工作室 ， 就聽到“叮叮?！钡那脫袈?， 聲音清脆 ， 富有節(jié)奏 。 從工作室一樓穿堂而過時 ， 我瞥見一位少女坐在椅子上敲打著面前的銀器 。
在工作室三樓見到俞老師 ， 他熱情地領(lǐng)我們進(jìn)茶室 。 眾人落座 ， 俞老師沏茶 ， 豪橫地拿出玉杯為我們分茶 。
甚至都用不著寒暄 ， 俞老師與我們很快都打開了話匣子 ， 聊作品 ， 聊行業(yè) ， 聊藝術(shù)……無所不談 。 他聲如洪鐘 ， 說話中氣十足 ， 不時爽朗一笑 ， 頗有江湖氣 ， 此時 ， 我心中的顧慮已經(jīng)消散大半了 。
在敞亮率直的話語間 ， 俞老師隨和、爽利的個性愈發(fā)顯露出來 。 藝術(shù) ， 是坦露天性、表情達(dá)意的；藝術(shù)家 ， 尤其是走到天花板位置的名家 ， 基本都是至情至性之人 ， 率性而天真 。 琢玉修身、玩玉養(yǎng)性 ， 這正是玉文化的魅力所在 。
雖是首次見面 ， 但相談甚歡 ， 俞老師關(guān)于行業(yè)、文化與手藝的眾多觀點(diǎn) ， 我深感認(rèn)同 。 比如 ， 俞老師說 ， 凡事要走在前面 ， 做引領(lǐng)者 ， 不做追隨者；又比如 ， 絕不對客戶說假話 ， 俄料就是俄料 ， 籽料就是籽料 ， 都對客戶如實(shí)相告 。 又比如 ， 作品即是臉面 ， 復(fù)制別人和復(fù)制自己 ， 都是有損臉面的事 ， 每件作品都必須是獨(dú)一無二的 。
談到興頭上 ， 俞老師起身進(jìn)了貯藏室 ， 拿出他打算參加“子岡杯”的作品 ， 一件高度40公分的素面瓶 ， 器型簡雅、線條流暢 ， 樸拙之品格、堅穩(wěn)之氣韻入眼即入心 。 所謂心動 ， 大抵如此 。
令人驚嘆的是 ， 如此大件器物 ， 玉質(zhì)通體干凈 ， 質(zhì)地溫澤 ， 白度也是令人賞心悅目的恰到好處 。 這么好的料子 ， 如今通常都不會用來加工 ， 因?yàn)樽龀鰜淼淖髌穬r格往往低于原料 ， 這就是所謂的倒掛現(xiàn)象 。
何況 ， 薄胎器皿的工藝復(fù)雜而精微 ， 出胚、整形、雕花、掏膛、打磨……每一環(huán)節(jié)稍有差池 ， 手一抖 ， 就可能前功盡棄 ， 材料和工時付諸流水 。
俞老師說 ， 他敢做 ， 他要么不做 ， 要做就要用好料做 ， 把作品做出來 ， 它就永遠(yuǎn)地存在了 。 美玉雖好 ， 但唯經(jīng)雕琢 ， 方為重器 。
俞老師的底氣 ， 來自于數(shù)十載的雕刻技藝的磨煉 。 他15歲就與玉雕結(jié)下不解之緣 ， 在苦思與靈感迸發(fā)的設(shè)計中 ， 在長久的刀與石的激越碰撞中 ， 在深厚綿長的蘇作玉雕傳統(tǒng)的沁染中 ， 他的技藝臻于爐火純青 ， 成就了他敢拿好玉動刀的魄力 。
俞老師的底氣 ， 來自于他從未中斷的“做活” 。 他說自己是“藝匠” ， 既是藝術(shù)家 ， 又是工匠 。 年齡已逾五十的俞老師不顧頸椎和腰椎的痛楚 ， 依然親自操刀進(jìn)行雕刻 。 玉雕偏偏對眼力考驗(yàn)極大 ， 為了看清細(xì)節(jié) ， 他定制了一幅老花鏡 。 他對所謂的“功成名就”不屑一顧 ， 只知作為一名藝匠 ， 絕不能停止在藝術(shù)上的開拓和探索 。
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