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華人|吳添泉、張民生：華人文化在馬來西亞如何薪“火”相傳？

馬來西亞中新社華人吳添泉張民生

中新社吉隆坡6月22日電 題：吳添泉、張民生：華人文化在馬來西亞如何薪“火”相傳？
中新社采訪人員 陳悅
華人|吳添泉、張民生：華人文化在馬來西亞如何薪“火”相傳？
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今年 ， 一度因新冠疫情而暫停的馬來西亞全國華人文化節將復辦 ， 三寶山火炬取火儀式也已于5月8日舉行 。 疫情前 ， 馬來西亞每年都舉辦全國華人文化節 ， 而取自馬六甲三寶山的華人文化火炬傳遞入場 ， 無疑當屬活動高潮 ， 象征著華人文化代代傳承 ， 薪火不熄 。 近日 ， 馬來西亞中華大會堂總會(華總)總會長吳添泉、馬六甲中華大會堂前主席張民生接受中新社“東西問”專訪 ， 解讀華人文化火炬禮所蘊涵的豐富含義 。
現將訪談實錄摘要如下：
中新社采訪人員：華人文化火炬禮有何由來？
吳添泉：談到“火炬禮” ， 要追溯到39年前 ， 也就是1983年 ， 那時馬來西亞的15個主要華團 ， 在檳城召開了歷史性的“全國華團文化大會” 。 此后 ， 馬來西亞中華大會堂聯合總會(當時稱為“堂聯” ， 也就是今天的“華總”)屬下的各州華堂 ， 每年輪值在州內承辦年度“全國華團文化節” ， 后于1993年易名為“全國華人文化大會” ， 也就是全國華人文化節 。
華人|吳添泉、張民生：華人文化在馬來西亞如何薪“火”相傳？
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▲2022年 ， 吳添泉(前排右四)、張民生(前排右二)等迎接華人文化火炬 。 中新社采訪人員 陳悅 攝
為配合這一年度盛典 ， 按照傳統 ， 每年年初(大約3月間)在檳城舉行“全國華團文化大會”周年紀念、全國華人文化節升旗禮 ， 年中在馬六甲的三寶山安排“文化火炬禮” 。
首次火炬禮是在1989年 。 當年的全國華人文化節由馬六甲中華大會堂承辦 ， 歷史性地在三寶山安排了點燃和接領文化節火炬儀式 ， 別開生面 。 自此之后 ， 每屆文化節舉行前 ， 都會特別安排先舉行火炬禮 ， 由當年承辦文化節的州屬華堂組成火炬隊伍前來把文化火炬接回有關州屬 。
中新社采訪人員：火炬禮為何選在三寶山舉行？馬六甲華人文化在馬來西亞華人文化形成、發展、傳承、堅守中有怎樣的地位？
張民生：我嘗試從“馬六甲是馬來西亞華人的歷史起點”角度來談一談 。 馬六甲是從港口貿易發展起來的古城 ， 相對自由開放 ， 文化多元 。 中國沿海地區的商人尤其是福建漳州和泉州海商 ， 因較早抵達馬六甲 ， 在這里占有一席之地 ， 在葡萄牙人繪制的古地圖上(1613年)已有一個中國村 。 后來 ， 閩南商人與土著通婚 ， 華人文化和土著文化發生了大交流 ， 生活習慣、風俗、語言互相交融 ， 產生了今天聞名海外的峇峇娘惹族群和文化 。
這種多元共存不僅存在于不同種族文化間 ， 也存在于各方言群華人文化間 。 馬六甲有一條“會館街”——雞場街 ， 這里聚集了馬來西亞最早的華人組織 。 當時(17世紀至20世紀)中國閩南、廣東的各方言群華人來此討生活 ， 帶來了家鄉的神明、工藝技術、飲食習慣和生活習俗 。 如果當時有人將馬六甲河邊的市場和幾條主要街道的市民生活畫下來 ， 就是一幅馬六甲的“清明上河圖” 。
華人|吳添泉、張民生：華人文化在馬來西亞如何薪“火”相傳？
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【華人|吳添泉、張民生：華人文化在馬來西亞如何薪“火”相傳？】▲馬六甲華人知名老街區和老店被復制進博物館 ， 留住可能消逝的文化記憶 。 中新社采訪人員 陳悅 攝
三寶山是馬六甲歷史最悠久的華人義冢 ， 其中銘文可辨識的古墓最早可追溯到1614年 ， 可以說是露天的華人移民檔案室 。 三寶山畔的青云亭 ， 則是馬六甲最早的民事事務所和仲裁庭 ， 保留了馬六甲早期華人的史料 。 馬六甲華人文化在馬來西亞華人文化傳承、發展中具有重要歷史地位 ， 需要專家學者更深入挖掘 。