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梁武帝出家梁武帝蕭衍，史上關于梁武帝的一生概括和記錄的最多的莫過于蕭衍和佛教的關系，梁武帝更是在公元527年來到同泰寺出家，做了三天的和尚 。相傳梁武帝信佛，為了自己的信仰，不近女色，不食葷腥，這在中國歷代的皇帝中是僅此一個 。梁武帝多次脫下皇袍換上僧袍出家，難道此舉，真的是因為他對佛教的信仰?
 
史上對梁武帝出家一事各有說法，有的學者認為蕭衍是真的對佛教有敬畏之心，因為結合蕭衍的生平，比如說節儉，一日只吃一頓飯;再比如說不近女色，近四十年不去后宮;比如說一件衣服會穿很久······通過這些不難看出蕭衍的確是個容易信仰佛教的人 。但是也有學者認為，蕭衍之所以信仰佛教，完全是出自于政治目的 。聯系蕭衍登上皇位的歷程，可以看出蕭衍深藏功與名，不動聲色的布局，然后如同拉網一樣，將自己看重的獵物收入網中 ?；饰皇沁@樣，在這里，民心也是這樣 。歷代中國人都會選擇一個精神參照物去膜拜，去追求，佛教就是很好的信仰 。首先，佛教與儒家思想中“仁，德”的思想相近，比較容易俘獲民心;其次，出家人慈悲為懷，在梁武帝蕭衍前面的兩個皇帝，一個暴虐成型，一個昏庸無道，最后都被人所取代，蕭衍不但推行佛法，更是大肆宣揚慈悲為懷，這樣比較容易讓百姓覺得自己處在的國家一派祥和;最后，蕭衍本就勤政愛民，再加上本身也是極其的努力，所以很容易受百姓愛戴 。
皇帝出家，目的本就不會太單純，更何況還是個心機城府頗深的皇帝，但是不可否認的是，梁武帝此舉，的確讓佛法得到了宣揚，也為佛教事業作出了貢獻 。
南朝梁武帝梁武帝，姓蕭名衍，字叔達，小子練兒 。蕭衍生于公元464年，卒于公元549年 。他出生在秣陵縣同夏里三橋宅，南蘭陵郡武進縣東城里，也就是現在的江蘇省丹陽市訪仙鎮 。
 
蕭衍身世顯赫，他的父親是齊高帝的弟弟，被封為相縣侯，后來成為丹陽的府尹;蕭衍不僅出身顯赫，而且自帶傳奇色彩，他的母親是張尚柔，相傳張尚柔懷孕的時候，在庭院中散步，看到了盛開的菖蒲花，花瓣有光環環繞，不像塵世之物，于是就問身邊的侍者有沒有看到，侍者回答沒有，張尚柔覺得這菖蒲花富貴逼人，所以采來吞下，當月便生下嬰兒，這嬰兒便是蕭衍 。
蕭衍作為蘭陵蕭氏的后人，漢朝相國的第二十五代世孫，蕭衍的出生就背負著不一般的使命 。他的人生歷程就是一步步登向皇位的奮斗史，公元502年，也就是南齊中興二年，經過蕭衍多年的精心布局，南朝最后一位皇帝齊和帝蕭寶融被迫退位讓賢，讓位于蕭衍，自此，南梁建立 。蕭衍在位四十八年，是南朝皇帝中坐皇位最久的一個 。蕭衍在位期間，任用賢能，例如陶弘景等人，創下了不少政績;也分外的節儉，使得南梁繁榮昌盛 。但是晚年的時候因為“侯景之亂”，使得南梁都城淪陷，蕭衍也死在了臺城 。蕭衍活到八十六歲，死后葬在修陵，也就是現在的丹陽市陵口，謚號武皇帝，廟號高祖 。
梁武帝 達摩相傳梁武帝曾問禪初祖菩提達摩，但是二人意見相左，所以達摩最后一葦渡江，不再理會一心成佛的梁武帝 。
 
達摩到了京都，梁武帝派遣使者去迎接達摩，見到達摩后，心急問達摩：“我自即位，對佛法很是推崇，興建寺廟，廣招僧人，這算不算有功德?”達摩尊者回答：“你并不算有功德!”梁武帝很是驚訝，問道:“為什么這樣都不算有功德?”達摩尊者回答：“對于這些因果而言，都會在你下一世得到回報，但是對于你而言，你所做的一切都會有結束的一天 。就像影子，看得見卻摸不著 。”

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