人們經常談論書法的本質問題，書法如何去寫？究竟要表現什么？當代著名狂草書法家胡抗美認為：書法要以篆隸為本，篆隸是書法的根，但是，很多人認為，學習書法要從哪里去學？學什么？最后創作時要怎么去做？在這方面的一些理解是錯誤的，有的人覺得，學習書法就要臨摹古人作品，但是其衡量的標準就是寫得像就對了，其實這是一種誤解，篆隸是有博大氣象，而創作則是要有時代精神。

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對于胡抗美的這種說法，他主要說了三個方面的觀點，第一，學習書法要宗法于篆隸，因為篆隸書法是我國歷史上文字發展的根本，也是書法筆法的基礎；第二，關于像不像的問題，寫得像只是第一階段有所突破，而針對創作來說，寫得像就麻煩了，因為寫得再像，那只是“臨摹古人”，而沒有自己的東西；第三，在創作上來說，一定要有時代性，當代很多書法名家所創作的作品，看似有了“時代性”，卻得到了很多書友的批評，胡抗美所說的時代性也許就是這些名家所創作的作品風格吧。

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書法傳承幾千年，各種書體已經成為一種固定化的模式，因此，對于學習書法的人來說，臨摹古人作品是一個必經之路，只有這樣，才能從中獲得必要的筆法、結字、章法等能力。而對于當代一些書法家來說，他們所創作的作品太注重形式感，而缺少臨古能力，正如一些網友所說，這些書家都打著“創新”的旗號在胡寫亂畫，架著時代性的名義，實際上是對書法的一種褻瀆。

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我們不能否認，篆隸是傳統書法的基礎，篆書和隸書在書法史上的地位非常之高，古人所創造的篆隸書法，不僅是那個時代文字符號，也是那些時代的精神氣象。如小篆書法是文字統一后的一種文字，它與度量、法制都有密切關系，是秦代的一種文化、法制、政治的集中表現，而隸書則是代表大漢帝國的整體表現，文字書法孕育了很長時間，其實的筆法也很豐富圓滿，因此，后世學習書法時，都會以它們為宗，包括后來的魏晉時期的王羲之、鐘繇、顏真卿等人都從篆隸書法中得到了有效的筆法，為自己的作品奠定了基礎。

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胡抗美所說的書法的時代性，這個問題是很難說清楚的，我們這個時代性是什么？但就書法來說，當代書法名家也許還在探索之中，但其中不乏以下幾點：一是注重整體感和形式感。人們在創作書法作品時，往往把整體感和形式感看得很重，這是從作品的大的方面來說的，從細節上來說，又很注重筆法與墨法的表現，而這個時代的筆法幾乎與前人的大相徑庭了，與古人不可同日而語了，這也許是這個時代物質極大豐富的表現，古人是無法在小尺寸的紙上寫出大字作品了。

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二是急躁性。我們這個時代，人們的生活、生產節奏很快，人們很少像古人一樣靜下心來思考學習，讓知識、文化充斥于書法作品之中，相反，是書寫節奏也在加快，成為一名真正的書法家，那是需要一個人一輩子的修養才能得來，而現在，書法家非常之多，只要拿得起毛筆，就能寫出“自己風格”的作品來，也許三五年，也許十年八年就能成為一名書法家，主要原因還是過于急躁了。

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