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從本世紀20年代以來，我國的史前考古逐步發(fā)展起來。一些學者曾嘗試把歷史傳說同考古資料結合起來，例如說仰韶文化是夏文化，或說龍山文化是夏文化，或者把炎黃時代、堯舜禹時代與夏代分別同新石器時代早中晚三期相比附。由于當時的史前考古起步未久，發(fā)現的資料有限，還沒有建立起一個大致的譜系。在這樣的基礎上同傳說資料結合，必然發(fā)生失衡而難以得到正確的結論。
到了80年代，這種情況已發(fā)生了根本的改變。現在全國發(fā)現的史前遺址已有八九千處，分屬于不同的時期和不同的文化系統(tǒng) 。考古學者把中國史前時代劃分為舊石器時代和新石器時代兩大階段。舊石器時代大約從距今200萬年到公元前12000年左右，此后即逐步過渡到新石器時代。
新石器時代是一個發(fā)明農業(yè)的時代。中國的北部比較寒冷，內蒙古等地又比較干燥；西部地勢高亢，且距海洋甚遠，既寒冷又干燥，存在著典型的大陸性氣候，都不是發(fā)展農業(yè)的好地方，因而至今還是我國畜牧業(yè)的主要產地。五嶺以南現今固然是發(fā)達的農業(yè)區(qū)，但在史前時代那里炎熱多雨，且多瘴癘，文化并不特別發(fā)達。又因天然食物資源豐富，反而使農業(yè)長期得不到發(fā)展。這樣，中國最早發(fā)明農業(yè)的地方就集中到兩個地方，一是黃河中下游的華北地區(qū)，二是長江中下游的華中地區(qū) 。
現知華北地區(qū)的磁山·裴李崗文化和老官臺文化都已種植粟和黍，其年代約當公元前6500年至公元前5000年。學術界幾乎一致承認華北是粟作農業(yè)的起源地。
最近的發(fā)現證明，華中地區(qū)的彭頭山文化和城背溪文化都已種植水稻，其年代約當公元前7000年至公元前5000年。稍晚的河姆渡文化則已存在十分發(fā)達的稻作農業(yè) 。現在學術界已有越來越多的人認識到，華中是一個十分重要的稻作農業(yè)的起源地。
由于原始農業(yè)的發(fā)展，帶動了經濟、文化和社會的全面發(fā)展，使得這個中國的兩河流域（長江中下游和黃河中下游）不但是世界上少數幾個農業(yè)發(fā)源地之一，而且是世界上最先進入文明社會的少數幾個地區(qū)之一。
根據最新的研究，這個地區(qū)的新石器時代文化至少還可細分為兩大期和五小期。大約以公元前3500年為界，前期為典型的新石器時代，可分早中晚三小期；后期為新石器時代到青銅時代的過渡時代，考古上稱之為銅石并用時代，可細分為早晚兩期。把這個分期同傳說資料相比照，我初步認為黃帝、顓頊、帝嚳的時代大體相當于銅石并用時代早期，堯舜禹的時代大體相當于銅石并用時代晚期，而夏代是從青銅時代開始的③ 。
銅石并用時代早期大體上包括仰韶文化的后期、大汶口文化后期、馬家窯文化、紅山文化后期和小河沿文化、大溪文化后期到屈家?guī)X文化、樊城堆文化、薛家崗文化和良渚文化前期等。其所以把黃帝定在這個時代的開始時期而不能更早，似乎也不宜更晚，是考慮到以下幾個方面的情況：
第一，《越絕書·寶劍篇》引風胡子的話說：“軒轅、神農、赫胥之時以石為兵……黃帝之時以玉為兵……禹穴之時以銅為兵……當此之時作鐵兵” 。風胡子是春秋時人，現代考古學的發(fā)現表明，我國的鐵器時代大體是從春秋開始的。青銅時代是從二里頭文化開始的，而一般認為二里頭文化即是夏文化，這兩點都說得很對。玉器的開始使用雖然很早，但大量的制造則是從銅石并用時代早期開始的，作為兵器的玉鉞的出現也不會早于這個時期。在此之前的確是典型的石器時代，就是說只會作石兵。把文獻和考古資料兩相對照，簡直是若合符節(jié) 。
第二，前面說過，炎帝的主要事跡都與發(fā)展農業(yè)有關，而黃帝除發(fā)展農業(yè)外，在手工業(yè)方面還有許多創(chuàng)造，如制玉兵、作舟、作車、勸蠶、作冕旒，還有采首山銅等等。手工業(yè)的發(fā)展意味著專業(yè)分工的形成和社會財富的增加，可以支持一部分人從事長期的戰(zhàn)爭，社會財富也會刺激這些人去進行掠奪戰(zhàn)爭，這就是為什么黃帝的軍隊特別能打仗的原因。黃帝和炎帝盡管是同時代人，但一個代表舊時的農業(yè)部族，一個代表新興的農業(yè)——手工業(yè)部族，所以炎帝的失敗代表著一個時代的結束，即傳說中神農時代的結束；而黃帝的勝利則意味著一個新的時代的開始。從考古學的角度來說，就是銅石并用時代的開始。

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