5月12~14日，中科院院士、著名古人類學(xué)家吳新智到鄭州市周邊進(jìn)行了一系列田野考察 。這次考察的背景是，鄭州市文物考古研究院和北京大學(xué)考古文博學(xué)院合作，在近10年里連續(xù)發(fā)掘了一批重要的舊石器遺址，這些遺址從不同的角度影響了學(xué)界對晚更新世以來舊石器文化的認(rèn)知 ， 也引起了吳新智院士的關(guān)注 。
【吳新智院士考察老奶奶廟舊石器遺址以及嵩山南麓舊石器遺址群】吳新智先生先后冒雨考察了鄭州市二七區(qū)老奶奶廟遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場、滎陽織機(jī)洞遺址、登封西施遺址；在鄭州市文物考古研究院的整理基地，仔細(xì)觀察了上述遺址近幾年出土的舊石器與動物化石標(biāo)本 。他對老奶奶廟遺址新揭露出來的距今45000年的古人類居住面、火塘予以高度評價；并指出，該遺址的活動區(qū)分區(qū)行為和骨制品，可能反映了現(xiàn)代人的行為特點(diǎn) 。對于反映中國及東亞地區(qū)舊石器時代中、晚期文化連續(xù)發(fā)展特點(diǎn)的石器標(biāo)本，尤其是標(biāo)志著東亞地區(qū)現(xiàn)代人行為出現(xiàn)的新鄭趙莊出土的大象頭骨化石與人工搬運(yùn)、壘砌放置象頭的石頭堆，吳先生尤其重視，將后者與歐洲尼安德特人有意識埋葬死者的行為進(jìn)行類比 。他鼓勵發(fā)掘者對該遺跡進(jìn)行系統(tǒng)分析，并在土壤、花粉等樣品檢測方面提供了專業(yè)建議 。
隨后吳新智院士在鄭州市文物考古研究院作了一場題為“從我們的祖先到我們”的學(xué)術(shù)報(bào)告 。他用科普的方式，講述了現(xiàn)代人起源“多地區(qū)連續(xù)進(jìn)化、附帶雜交”理論，及其與現(xiàn)代人起源“非洲夏娃說”之間多年的學(xué)術(shù)爭論 。同時指出，現(xiàn)在越來越多的其他領(lǐng)域?qū)W者開始對現(xiàn)代人起源產(chǎn)生興趣；在舊石器考古領(lǐng)域，人化石以外的證據(jù)也開始出現(xiàn) 。如嵩山南麓目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)300余處舊石器地點(diǎn)和遺址，可能為現(xiàn)代人多地區(qū)連續(xù)進(jìn)化提供了某些解釋，且在考古學(xué)文化上也不支持現(xiàn)代人起源“非洲夏娃”理論 。他還建議發(fā)掘者邀請國際同行來發(fā)掘現(xiàn)場考察，見證中國及東亞地區(qū)有關(guān)現(xiàn)代人起源問題的新發(fā)現(xiàn) 。
吳新智先生最后評價說 ， 鄭州地區(qū)已有的新發(fā)現(xiàn)表明，這是舊石器考古的黃金時代 。目前經(jīng)過系統(tǒng)科學(xué)發(fā)掘的遺址 ， 不論是織機(jī)洞距今5~6萬年的洞穴，西施遺址的本土風(fēng)格石葉技術(shù)，還是老奶奶廟遺址的火塘、東亞技術(shù)傳統(tǒng)的骨制品，趙莊遺址的象頭骨，均是難得一遇的重要發(fā)現(xiàn)，嵩山南麓舊石器考古潛力很大 。他也期待老奶奶廟、西施這樣的遺址今后的工作 ， 能發(fā)現(xiàn)更多代表現(xiàn)代人行為的遺存 。針對老奶奶廟遺址所處的地理區(qū)位優(yōu)勢（櫻桃溝景區(qū)），吳先生還建議依托此遺址建成舊石器遺址博物館，作為一處文化宣傳和公眾考古傳播場所，借此加大對遺址的保護(hù) 。

中國文物信息網(wǎng) 孫秀麗

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