什么是書畫藝術(shù)，什么是書畫作品 _什么

什么是書畫藝術(shù)
書畫是書法和繪畫的統(tǒng)稱，中國書畫藝術(shù)，是世界文化藝術(shù)寶庫中的精華，是人類歷史上值得品鑒和典藏的藝術(shù)珍品。書法，是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù) 。繪畫是一種在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)，在中世紀(jì)的歐洲，常把繪畫稱作“猴子的藝術(shù)”，因為如同猴子喜歡模仿人類活動一樣，繪畫也是模仿場景。
什么是書畫作品書畫是：繪畫和書法的統(tǒng)稱，也稱字畫。也可以理解為具有文化內(nèi)涵的繪畫。
書法和繪畫的區(qū)別：
1、概念不同
書法是指毛筆字書寫；而繪畫是一個以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的做法，用具象來表現(xiàn)美。
2、寓意不同
書法只有抽象的線條；而繪畫既有線條，又有形像和色彩，書法線條的氣、韻表現(xiàn)比繪畫更為強(qiáng)烈。

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3、藝術(shù)層面不同
書法即以最直觀、簡單的線畫構(gòu)描自然物體的輪廓而形成的結(jié)字，是一種線畫的抽象結(jié)構(gòu)字空間；而繪畫的意義亦包含利用此藝術(shù)行為再加上圖形、構(gòu)圖及其他美學(xué)方法去達(dá)到畫家希望表達(dá)的概念及意思。
4、書寫規(guī)定方面不同
書法的時間性表現(xiàn)為用筆不可重復(fù)的規(guī)定上，毛筆書法是不可以描畫的，一筆下去就是一筆，不能隨便擦掉；而繪畫則不同，不好了可以擦掉，重新上色，一次、兩次、許多次，直至滿意。
參考資料：
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書法藝術(shù)的審美特征是什么【什么是書畫藝術(shù)，什么是書畫作品】書法藝術(shù)的定義是用筆、結(jié)體、意態(tài)、風(fēng)神之中，貫穿著內(nèi)與外、心與物、主觀與客觀，空靈與充實的對立統(tǒng)一的大美之美。
中國的書法藝術(shù)興始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時，于是乎文字生。
文字者，所以為意與聲之跡。
”因此，產(chǎn)生了文字。
書法藝術(shù)的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號——象形文字或圖畫文字。
漢字的刻畫符號，首先出現(xiàn)在陶器上。
漢字書法為中國漢族文化的獨特表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂。
書法藝術(shù)四要素：
一：用筆，以單純的筆劃，以筆斷意不斷，連綿通貫的氣勢，一氣呵成，在書藝中稱“一筆書” ，其構(gòu)成的氣象萬千，灌注著一個整體的生命，它表現(xiàn)出生命機(jī)體的骨、筋、肉、血的感覺，和自然生命機(jī)體的骨、筋、肉、血，以隱形、暗合、潛在、抽象的方式同構(gòu) 。
通過知覺的形象啟示宇宙人生的意義。
大書法家用筆，凝聚著深沉豐富的感情。
喜悅的笑容，哀痛的悲聲，種種內(nèi)心感受和情緒，都可通過書法表現(xiàn)出來。
所以說：“書，心畫也” 。
懷著不同的內(nèi)心感情，用筆也就呈現(xiàn)出不同的胸臆氣象。
二：結(jié)構(gòu)，書法結(jié)體，近似繪畫構(gòu)圖，每一個字，意匠經(jīng)營，都是一個完美的構(gòu)圖，貫穿著“一寸畫面一寸金”的法則。
達(dá)到“增一分過長，減一分過短”的純化程度。
結(jié)體是決定書法風(fēng)神格調(diào)的基本間架，字由點畫穿插組合而成，點畫空白也是組成部分，就是通常說的“計白當(dāng)黑“、“虛實相生”，像一座建筑，要求“分寸”感極強(qiáng)的空間分布。
結(jié)體的基本規(guī)律之一是“似奇反正” 。
“奇”就是變化，“正”就是統(tǒng)一，變化中求統(tǒng)一。
一味求“奇”，失之詭譎，一味求“正” ，失之呆板。
奇與正，相反相成，是重要的藝術(shù)辯證法。
三：意態(tài)，意態(tài)，是由書法家主觀意趣賦予字體的一種內(nèi)涵的飛動之勢，主要是由字與字之間的對比、偃仰、應(yīng)接、顧盼之間形成的情感運動，生命運動。
意態(tài)美，正是人的心靈之美的體現(xiàn)，它流轉(zhuǎn)澎湃、自由自在、注入萬象韻律節(jié)奏、筆跡渾然、合乎大宇宙的一條貫通線，借以產(chǎn)生有深度的美。
四：風(fēng)神，風(fēng)神，是書法的神采、韻味、個性風(fēng)格和書寫創(chuàng)作時精神狀態(tài)的總和。
“尚韻”的晉人之風(fēng) ，多飄逸瀟灑，個性出乎自然。
“尚法”的唐人之風(fēng) ，多嚴(yán)謹(jǐn)沉著，個性成于法度。
而書法藝術(shù)及其風(fēng)神的高境界是“自然” 。
“自然”的含義是多層次的，“自然”要求主體人格順應(yīng)天性，猶如宇宙精神之闊達(dá)率真。
“自然”要求書法同與自然造化，一個字若有同于山川日月江海星辰的存在價值。
“自然”還要求創(chuàng)作者書寫時精神狀態(tài)的高度自由，要求作品完成后實現(xiàn)必然性與偶然性的統(tǒng)一，如同自然萬象，無起止之跡，無雕鑿之痕，達(dá)到渾然天成的境界。
風(fēng)神，是主體人格、胸襟、氣度、文采在書藝中的完美實現(xiàn) 。
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