如何處理婚姻婆媳問(wèn)題 _婆媳

我父母這一代(50后)有許多母親，在處理婆媳問(wèn)題，姑嫂問(wèn)題，原生家庭和新生家庭的矛盾時(shí)，都喜歡以自己的孩子作為武器，給孩子灌輸憎恨奶奶，姑姑，或者父系家族的想法，拉攏孩子到自己的“陣營(yíng)”中……這樣的問(wèn)題似乎普遍存在于我們每一個(gè)人的家庭家族中，大家似乎都覺(jué)得司空見(jiàn)慣，甚至順理成章。這樣的問(wèn)題一般會(huì)存在三代同住或者孩子小時(shí)候由祖父母撫養(yǎng)的家庭中，也許因?yàn)榻佑|比較密切，所以發(fā)生此類問(wèn)題的可能性也比較大。
我的問(wèn)題是，在這樣的對(duì)立關(guān)系中，孩子是否會(huì)感到分裂？或者是自相矛盾？如果孩子從小和爺爺奶奶以及父系的親戚在一起生活，關(guān)系密切，那么情感紐帶一定是存在的，或者是很深厚的，但是與此同時(shí) ，如果母親和父系家族的關(guān)系比較糟糕，并且以母愛(ài)為由拉攏，威脅，強(qiáng)迫孩子與爺爺奶奶等對(duì)立，那么孩子感覺(jué)到的將會(huì)是什么？
【如何處理婚姻婆媳問(wèn)題】作為母親的孩子，一定是深深愛(ài)著母親的，無(wú)論在這種對(duì)立中母親是對(duì)的，還是錯(cuò)的，孩子一定都會(huì)從內(nèi)心給予一些支持和同情，尤其是當(dāng)母親以母愛(ài)為借口時(shí)，孩子為了不成為背叛母親的人，一定會(huì)以各種各樣的形式對(duì)母親給予一些認(rèn)同。
但是，問(wèn)題來(lái)了，如果說(shuō)對(duì)母親的支持，有血緣和基因上的原因，反對(duì)母親就等于反對(duì)自己，那么，作為這個(gè)家族的一分子，和其他家庭成員之間，也是存在血緣和基因上的聯(lián)系的，所以，反對(duì)父親的家人，其實(shí)也是反對(duì)自己，那么，到底應(yīng)該反對(duì)誰(shuí)？反對(duì)任何一方，都等于是在反對(duì)自己。這樣就會(huì)感覺(jué)到痛苦和分裂，因?yàn)樗坪踔挥幸话氲淖约菏菍?duì)的，而另外一半的自己一定是錯(cuò)的。同時(shí)我還有兩個(gè)擔(dān)憂：
第一，我發(fā)現(xiàn)，在這樣的關(guān)系中，作為兒子丈夫和父親的關(guān)鍵人物，男人，似乎往往不起作用，甚至是沒(méi)有任何的作為，這種不作為和放任自流，甚至隔岸觀火，是否加速了矛盾雙方的對(duì)立和惡化？
第二，如果是女孩，因?yàn)闆](méi)有從母親那里學(xué)習(xí)到正確和恰當(dāng)?shù)钠畔保ㄦ蚕嗵幹溃?nbsp;，在她們自己結(jié)婚后，是否也很容易重蹈母親的覆轍？如果是男孩，因?yàn)闆](méi)有從父親那里學(xué)習(xí)到協(xié)調(diào)和周旋的方法，因此，是否也很容易成為下一個(gè)沉默者？
如果這樣的關(guān)系是不健康的，這樣的做法是錯(cuò)誤的，為什么有那么多母親都在重復(fù)這樣的故事，試圖孩子自己反對(duì)自己？
這個(gè)問(wèn)題不但是許多人的，也是我自己的，也許很多人根本還沒(méi)有意識(shí)到這是個(gè)問(wèn)題，他們甚至為自己充當(dāng)了母親的保護(hù)著而自豪，所以，我有些困惑，提出以上的一些想法，希望能夠得到你的回復(fù)，謝謝。
A：你提出了一個(gè)非常非常好的問(wèn)題，為什么我們(女人和男人)會(huì)延續(xù)上一代的錯(cuò)誤模式，盡管從小自己深受這種錯(cuò)誤的痛苦？那是因?yàn)槿绻覀兊膶W(xué)習(xí)視野僅僅在自己的家庭中，不努力推開(kāi)窗從外面的世界學(xué)習(xí)新的健康的方法，我們就永遠(yuǎn)陷在這個(gè)大醬缸里不能脫身。柏楊用“大醬缸”來(lái)形容傳統(tǒng)中國(guó)家庭，我覺(jué)得實(shí)在是太傳神了，互相牽制，互相依賴，互相折磨。做子女的沒(méi)有獨(dú)立判斷是非的能力，只是站隊(duì)伍，站在奶奶或者媽媽那一方。
所以，你需要學(xué)習(xí)一套新的行為方法，搞清楚你跟家人的心理界限在哪里。

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