合抱的意思_合抱粗的意思 _生活經驗

合抱的意思合抱，漢語詞匯。拼音：hé bào，釋義：通俗講，是合起來抱；指兩臂環抱。多形容樹身之粗大。也指環繞。
出自：明施耐庵《水滸》第十一回：《朱貴水亭施號箭林沖雪夜上梁山》：林沖看岸上時，兩邊都是合抱的大樹，半山里一座斷金亭子。
例句：　胡萬春《生長在黃浦江邊的人》：“進山丸讓浮筒合抱著，終于漸漸地鉆出了海底。”
擴展資料：
相關成語：合抱之木
合抱之木，意思是粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。
出處：《老子》：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
譯文：合抱的大樹，生長于細小的幼苗；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。合抱什么意思1、通俗講，是合起來抱；指兩臂環抱。多形容樹身之粗大。2、也指環繞。
合抱的合是什么意思“合抱”的“合”是指“兩人和兩人以上相互作用”的意思，“抱”是“互相用手和其他肢體結合”的意思。
“轉念”的“轉”是指“改變”的意思，“念”是指“念頭”、“想法”、“打算”的意思。
合抱之木生于毫未九層之臺的意思是什么?合抱之木，生于毫末 (hé bào zhī mù，shēng yú háo mò)，粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻做事要腳踏實地，一步一個腳印。
合抱：兩臂圍攏，形容樹粗大；毫末：指幼苗，比喻細小。粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻大事是由小事逐漸發展演變而來的。
出處：《老子》：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”[1]
道理：
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①說明萬事積于忽微，量變引起質變！
②說明要成就大的事業，必須從小事做起。（任何事業都是從小事做起，離開了小事，亦無偉業可言。）
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘（lěi)土；千里之行，始于足下
合抱的大樹，生長于細小的幼苗；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
1、毫末：細小的幼苗。
2、累土：土堆。
從“大生于小”的觀點出發，老子闡述了事物發展變化的規律，說明“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠大
野百合(2張)
事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細小的東西發展而來的。同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業。
合抱之木，生于毫木，九層之臺，起于壘士，千里之...意思是：“合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
出處：春秋·楚·李耳《老子》
【合抱的意思_合抱粗的意思】原文節?。?
其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。
為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
譯文：
局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害。因此圣人無所作為所以也不會招致失敗，無所執著所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功時失敗，所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。
因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。

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春秋時期，著名的哲學家老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張，他主張：處理問題要在它未發生以前。治理國家要在未亂之前。合抱的大樹是細小的幼苗長成，九層的高臺是一筐一筐泥土砌成的，千里遠的行程是從腳下開始的。
老子認為，大的事物總是始于小的東西而發展起來的，任何事物的出現，總有自身生成、變化和發展的過程，人們應該了解這個過程，對于在這個過程中事物有可能發生禍患的環節給予特別注意，杜絕它的的出現。
從“大生于小”的觀點出發，老子進一步闡述事物發展變化的規律，說明“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細小的東西發展而來的。
同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業。
參考資料：百度百科-千里之行，始于足下合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始...合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于壘土，千里之行，始于足下的意思是”合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。“
此句出自于《老子》第64章，原文如下：
其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
譯文：
局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。
合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害。因此圣人無所作為所以也不會招致失敗，無所執著所以也不遭受損害。
人們做事情，總是在快要成功時失敗，所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。

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創作背景
據文獻記載，老子靜思好學，知識淵博。他的老師商容教授知識過程中，老子總是尋根問底，對知識非常的渴望。為了解開自己的疑惑，他經常仰頭觀日月星辰，思考天上之天為何物，以至于經常睡不著覺。
后來，商容老師“實乃老夫之學有盡。”推薦老子入周都深造。文獻記載：”老子入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，學業大有長進。
博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。”通過這段經歷，老子積累了豐富的學識，也使他遠近聞名。
老子生于春秋戰國時期，當時的環境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，于是他提出了治國安民的一系列主張。
函谷關令尹喜對《道德經》的成書也起了巨大作用，他少時即好觀天文、愛讀古籍，修養深厚。司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之，見周之衰，乃遂去。
至關，關（令）尹喜曰：子將隱矣，強為我著書，于是老子言道德五千言而去，莫知始終” ，尹喜感動了老子，老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即《道德經》。合抱粗的意思兩臂圍攏（多指樹木、柱子等的粗細）。
合抱
讀音：[ hé bào ]
釋義：指兩臂環抱。多形容樹身之粗大。也指環繞。
引證：許杰《放田水》：“那邊是一株蓬頭蓬腦，大可合抱的老樟樹。”
例句：那幾人合抱粗的樹干頓時從中間斷裂開來，一棵棵大樹轟然倒下，重重地砸在了地面上，濺起大片的塵土飛揚。

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擴展資料近義詞：環抱、環繞
一、環抱
讀音：[ huán bào ]
釋義：圍繞（多用于自然景物）。
引證：曹靖華《深滬春意濃似酒》：“碧波萬頃，環抱‘花園’ 。海面風帆點點，漁船如織。”
二、環繞
讀音：[ huán rào ]
釋義：圍繞。
引證：鄒韜奮《看看宇宙何等的偉大》：“這八個行星都是環繞著太陽圍行不息。”

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