關于中秋節的詩句有哪些?水調歌頭·明月幾時有
【作者】蘇軾 【朝代】宋
譯文對照
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由 。
明月幾時有?把酒問青天 。不知天上宮闕,今夕是何年 。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒 。起舞弄清影,何似在人間 。
轉朱閣,低綺戶,照無眠 。不應有恨 , 何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全 。但愿人長久 , 千里共嬋娟 。
譯文:
丙辰年的中秋節,高興地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,寫了這首詞,同時思念弟弟蘇轍 。
明月從什么時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天 。不知道在天上的宮殿,何年何月 。我想要乘御清風回到天上,又恐怕在美玉砌成的樓宇 , 受不住高聳九天的寒冷 。翩翩起舞玩賞著月下清影 , 哪像是在人間 。
月兒轉過朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒有睡意的自己 。明月不該對人們有什么怨恨吧,為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全 。只希望這世上所有人的親人能平安健康,即便相隔千里,也能共享這美好的月光 。

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擴展資料:
《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州(今山東省諸城市)時所作 。
這首詞以月起興,與其弟蘇轍七年未見之情為基?。?圍繞中秋明月展開想象和思考,把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中,反映了作者復雜而又矛盾的思想感情,又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神 。
參考資料來源:百度百科——水調歌頭.明月幾時有關于中秋節的古詩 要完整的一、《十五夜望月寄杜郎中》唐代:王建
中庭地白樹棲鴉 , 冷露無聲濕桂花 。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家 。
譯:
庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉,秋露無聲無息打濕了院中桂花 。
今天晚上人們都仰望當空明月 , 不知道這秋思之情落在了誰家?

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二、《中秋月》宋代:晏殊
十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅 。
未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤 。
譯:月光下梧桐樹影隨著時間推移,不知不覺的移動著,在這團圓夜仍是獨自面對著角落 。
月宮中的嫦娥現在也未嘗不感遺憾吧 , 陪伴她的 , 畢竟只有那清冷的月宮和孤寂桂樹 。
三、《中秋》唐代:司空圖
閑吟秋景外 , 萬事覺悠悠 。
此夜若無月,一年虛過秋 。
譯:閑暇之余漫步在秋天的夜色中低聲吟唱,總覺得心里空虛郁悶、心里惴惴不安 。
今天晚上如果再沒有圓滿的月亮,今年的秋天就算是虛度光陰了 。
四、《中秋登樓望月》宋代:米芾
目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍 。
天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪 。
譯:目之所及的淮海海水就好似銀子般泛著白光,彩色的光芒下,蚌孕育著珍珠 。
天上的月如果沒有人為他修治 , 桂樹枝恐怕會撐破月亮 。
五、《中秋》唐代:劉得仁
塵里兼塵外 , 咸期此夕明 。
一年惟一度,長恐有云生 。
露洗微埃盡,光濡是物清 。
朗吟看正好,惆悵又西傾 。
譯:不管是世俗中的還是超然世外的,都在期待中秋月明 。
一年中只有這一次 , 所以唯恐這天有云遮月 。
露水洗凈了塵埃 , 月光照亮了萬物 。
正適合高聲吟誦詩篇,可惜月亮又西沉 , 只給人們留下滿腹惆悵 。蘇軾有哪些描寫中秋佳節的詩句?1、《中秋月》
暮云收盡溢清寒 , 銀漢無聲轉玉盤 。
此生此夜不長好,明月明年何處看 。
譯文
夜幕降臨,云氣收盡,天地間充滿了寒氣 , 銀河流瀉無聲,皎潔的月兒轉到了天空,就像玉盤那樣潔白晶瑩 。我這一生中每逢中秋之夜,月光多為風云所掩,很少碰到像今天這樣的美景 , 真是難得?。】擅髂甑鬧星錚矣只岬膠未凵馱鋁聊兀?
2、《水調歌頭》
明月幾時有?把酒問青天 。不知天上宮闕,今夕是何年 。我欲乘風歸去 , 又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒 。起舞弄清影,何似在人間! 轉朱閣,低綺戶,照無眠 。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全 。但愿人長久,千里共嬋娟 。
譯文
丙辰年的中秋節,高興地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,寫了這首詞 , 同時思念弟弟蘇轍 。
明月從什么時候才開始出現的?我端起酒杯遙問蒼天 。不知道在天上的宮殿,何年何月 。我想要乘御清風回到天上,又恐怕在美玉砌成的樓宇,受不住高聳九天的寒冷 。翩翩起舞玩賞著月下清影,哪像是在人間 。
月兒轉過朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上 , 照著沒有睡意的自己 。明月不該對人們有什么怨恨吧,為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全 。只希望這世上所有人的親人能平安健康,即便相隔千里,也能共享這美好的月光 。
3、《西江月·世事一場大》
世事一場大夢,人生幾度秋涼?夜來風葉已鳴廊 。看取眉頭鬢上 。(秋涼 一作:新涼)
酒賤常愁客少,月明多被云妨 。中秋誰與共孤光 。把盞凄然北望 。
譯文
世上萬事恍如一場大夢 , 人生經歷了幾度新涼的秋天?到了晚上,風吹動樹葉發出的聲音,響徹回廊里,看看自己,眉頭鬢上又多了幾根銀絲 。
酒并非好酒,卻為客少發愁 , 月亮雖明,卻總被云遮住 。在這中秋之夜,誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望著北方 。
4、《念奴嬌·中秋》
憑高眺遠,見長空萬里,云無留跡 。桂魄飛來,光射處,冷浸一天秋碧 。玉宇瓊樓 , 乘鸞來去,人在清涼國 。江山如畫,望中煙樹歷歷 。
我醉拍手狂歌,舉杯邀月 , 對影成三客 。起舞徘徊風露下,今夕不知何夕?便欲乘風,翻然歸去,何用騎鵬翼 。水晶宮里,一聲吹斷橫笛 。
譯文
置身高樓,憑高看去,中秋的月夜,長空萬里無云,顯得更為遼闊無邊 。月亮的光輝從天上照射下來,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中 。在月宮的瓊樓玉宇上,仙女們乘鸞鳳自由自在地來來往往 , 我向往月宮中的清凈自由,秀麗的江山像圖畫般的美麗,看過去在朦朧的月色里,樹影婆娑 。
現在我把天上的明月和身邊自己的影子當成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度過如此良宵,邀月賞心,用酒澆愁,但悲愁還在 。不要辜負了這良辰美景,此時此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘風歸去,在明凈的月宮里,把橫笛吹得響徹云霄,喚起人們對美好境界的追求和向往 。
5、《永遇樂·長憶別時》
孫巨源以八月十五日離海州,坐別于景疏樓上 。既而與余會于潤州 , 至楚州乃別 。余以十一月十五日至海州,與太守會于景疏樓上,作此詞以寄巨源 。
譯文
八月十五日孫巨源離開海州,這之前我在景疏樓上為他送別 。后來不久他又與我在潤州相聚,一路同行到楚州才分別 。我十一月十五日回到海州,與太守相會于景疏樓上,(想起巨源兄)所以作這首詞寄給巨源 。
關于中秋的詩詞10首1、《中秋月》
宋代: 晏殊
十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅 。
未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤 。
譯文:
月光下梧桐樹影隨著時間推移 , 不知不覺的移動著 , 在這團圓夜仍是獨自面對著角落 。
月宮中的嫦娥現在也未嘗不感遺憾吧,陪伴她的 , 畢竟只有那清冷的月宮和孤寂桂樹 。
2、《陽關曲·中秋月》
宋代: 蘇軾
暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤 。
此生此夜不長好,明月明年何處看 。
譯文:
夜幕降臨,云氣收盡,天地間充滿了寒氣,銀河流瀉無聲,皎潔的月兒轉到了天空,就像玉盤那樣潔白晶瑩 。
我這一生中每逢中秋之夜,月光多為風云所掩,很少碰到像今天這樣的美景 , 真是難得?。】擅髂甑鬧星錚?我又會到何處觀賞月亮呢?
3、《一剪梅·中秋無月》
宋代: 辛棄疾
憶對中秋丹桂叢 , 花也杯中,月也杯中 。
今宵樓上一尊同,云濕紗窗,雨濕紗窗 。
渾欲乘風問化工 , 路也難通,信也難通 。
滿堂唯有燭花紅,歌且從容,杯且從容 。
譯文:
回憶昔日中秋,我置身在芳香的丹桂叢 。花影映照在酒杯中,皓月也倒映在酒杯中 。
今晚同樣在樓臺舉杯賞月,可是烏云密布,雨水浸濕了紗窗,哪里還有月光 。
我簡直想乘風上天去質問天公,可是這天路沒法打通,想送個信吧信也難通 。
畫堂里沒有月亮,只有紅燭高照,讓我們慢慢把酒喝幾盅 , 慢慢把曲唱到終 。
4、《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
宋代: 辛棄疾
一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨 。
把酒問姮娥:被白發、欺人奈何?
乘風好去,長空萬里,直下看山河 。
斫去桂婆娑,人道是、清光更多 。
譯文:
中秋皓月灑下萬里金波,好似那剛磨亮的銅鏡飛上了夜空 。
我舉起酒杯問那月中的嫦娥:怎么辦呢?白發漸漸增多,欺負我拿它沒有辦法 。
我要乘風飛上萬里長空,俯視祖國的大好山河 。
還要砍去月中樹影搖曳的桂樹,因為人們都說,這將使月亮灑下人間的光輝更多 。

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5、《中秋》
唐代: 司空圖
閑吟秋景外,萬事覺悠悠 。
此夜若無月,一年虛過秋 。
譯文:
閑暇之余漫步在秋天的夜色中低聲吟唱,總覺得心里空虛郁悶、心里惴惴不安 。
今天晚上如果再沒有圓滿的月亮,今年的秋天就算是虛度光陰了 。
6、《中秋月二首·其二》
唐代: 李嶠
圓魄上寒空,皆言四海同 。
安知千里外 , 不有雨兼風?
譯文:
夜空中升起一輪明月,都說每個地方都是一樣的月色 。
哪里知道遠在千里之外,就沒有急風暴雨呢?
7、《中秋登樓望月》
宋代: 米芾
目窮淮海滿如銀 , 萬道虹光育蚌珍 。
天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪 。
譯文:
目之所及的淮海海水就好似銀子般泛著白光 , 彩色的光芒下,蚌孕育著珍珠 。
天上的月如果沒有人為他修治,桂樹枝恐怕會撐破月亮 。
8、《中秋》
唐代: 鄭谷
清香聞曉蓮,水國雨馀天 。
天氣正得所 , 客心剛悄然 。
亂兵何日息,故老幾人全 。
此際難消遣,從來未學禪 。
譯文:
江南水鄉的雨后,空氣清新怡人,陣陣蓮花清香撲面而來 。
這樣的天氣讓人倍感舒適 , 客居他鄉的愁緒卻又從心頭泛起 。
社會動蕩不安,兵戈四起 , 不知何日才能平息;而那在亂世中的舊友不知有幾人能保全 。
這樣的愁悶心情難以排解,只因未曾學習佛理寬慰己心 。
9、《中秋對月》
唐代: 曹松
無云世界秋三五,共看蟾盤上海涯 。
直到天頭天盡處,不曾私照一人家 。
譯文:
中秋節這天天空澄碧、萬里無云,人們仰望著那剛剛浮出海面的明月 。
只見它銀輝四射,撒向天涯海角,從來不私照過一家半舍 。
10、《琵琶仙·中秋》
清代: 納蘭性德
碧海年年,試問取、冰輪為誰圓缺?
吹到一片秋香,清輝了如雪 。
愁中看、好天良夜,知道盡成悲咽 。
只影而今,那堪重對,舊時明月 。
花徑里、戲捉迷藏,曾惹下蕭蕭井梧葉 。
記否輕紈小扇,又幾番涼熱 。
只落得 , 填膺百感,總茫茫、不關離別
一任紫玉無情 , 夜寒吹裂 。
譯文:
碧海青天,年年如此,而云間的月亮,卻為何時圓時缺 。
今夜里,金風送爽 , 土花映碧,畫欄桂樹懸掛著一縷秋香;月亮光就像白雪一般晶瑩透澈 。
誰知道,這好天良夜,卻讓人憂愁,讓人悲咽 。
孤身只影,怎么可面對舊時明月 。
那時節,也是這么個中秋夜 , 你和我,花徑里捉迷藏,曾經將金井梧桐的霜葉驚落 。
手上輕巧的小紈扇,至今又經歷幾番涼熱 。
一時間,不由得百感叢生;但這又與一般的相思離別無關 。
面對這舊時明月,只好讓無情的紫玉蕭,于寒風中吹烈 。描寫中秋的詩句蘇軾(宋代)——但愿人長久,千里共嬋娟——水調歌頭·丙辰中秋
李白(唐代)——舉頭望明月,低頭思故鄉——靜夜思
李商隱(唐代)——嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心——嫦娥
張九齡(唐代)——海上生明月,天涯共此時——望月懷遠
李白(唐代)——舉杯邀明月,對影成三人——月下獨酌四首·其一
劉方平(唐代)——今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗——夜月
李白寫的關于中秋節的詩《把酒問月·故人賈淳令予問之》
唐代:李白
青天有月來幾時 , 我今停杯一問之 。人攀明月不可得,月行卻與人相隨 。
皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發 。但見宵從海上來 , 寧知曉向云間沒 。
白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰 。今人不見古時月 , 今月曾經照古人 。
古人今人若流水,共看明月皆如此 。唯愿當歌對酒時,月光長照金樽里 。
譯文:青天上的明月是什么時候升起的?我現在停下酒杯想問一問 。人追攀明月永遠不能做到,月亮行走卻與人緊緊相隨 。明月皎潔 , 如明鏡飛上天空,映照著宮殿 。遮蔽月亮的云霧消散殆盡 , 幽幽月光盡情揮灑出清冷的光輝 。
人們知道這月亮晚上從海上升起,又是否知道它早晨也從這云間消失?月亮里白兔搗藥自秋而春,嫦娥孤單地在月宮住著又有誰與她相伴?
現在的人見不到古時的月亮,現在的月卻曾經照耀過古人 。古人與今人如流水般只是匆匆過客,共同看到的月亮都是如此 。只希望對著酒杯放歌之時,月光能長久地照在金杯里 。

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中秋節起源
關于中秋節的起源 , 說法較多 。中秋一詞,最早見于《周禮》 , 《禮記·月令》上說:“仲秋之月養衰老,行糜粥飲食 。”一說它起源于古代帝王的祭祀活動 。《禮記》上記載:“天子春朝日 , 秋夕月”,夕月就是祭月亮,說明早在春秋時代 , 帝王就已開始祭月、拜月了 。
后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效,逐步傳到民間 。二是中秋節的起源和農業生產有關 。秋天是收獲的季節 。“秋”字的解釋是:“莊稼成熟曰秋” 。八月中秋,農作物和各種果品陸續成熟,農民為了慶祝豐收,表達喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節日 。
“中秋”就是秋天中間的意思,農歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是這個月中間的一天,所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗 。
也有歷史學家研究指出 , 中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日 , 唐軍裴寂以圓月作為構思 , 成功發明月餅,并廣發軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題 。
中秋節賞月的風俗,最初是古代宮廷文人興起,然后擴散到民間的 。在唐代 , 中秋賞月、玩月頗為盛行, 許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,中秋節開始成為固定的節日 。
《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節” 。傳說唐玄宗夢游月宮 , 得到了霓裳羽衣曲,民間才開始盛行過中秋節的習俗 。
參考資料來源:百度百科-中秋節描寫中秋節的詩句【描寫中秋的詩_描寫中秋節的詩句】文學課代表
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