如何評(píng)價(jià)《理性樂觀派》?作者從人類整體宏觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史出發(fā)，論證無論哪一個(gè)時(shí)代，那些悲觀論調(diào)都是失敗的臆想 ， 倡導(dǎo)做理性的樂觀者 。在我看來，不論作者的推演論證有多么嚴(yán)謹(jǐn)，作者的觀點(diǎn)也只能是眾多論調(diào)中的一員 。無論是理性樂觀派，還是理性悲觀派 ， 還是感性樂觀派、感性悲觀派，都代表了作為一個(gè)群體的價(jià)值觀 。對(duì)于本書而言，作者的論述邏輯是合理的 。當(dāng)下甚囂塵上的悲觀論調(diào)的確應(yīng)當(dāng)質(zhì)疑 ， 畢竟歷史上的大多數(shù)悲觀論調(diào)大多不曾實(shí)現(xiàn) 。同時(shí)要追求理性 ， 從宏觀大局出發(fā)看待世界、改造世界 。樂觀與悲觀并無所謂，無論哪一種觀點(diǎn) ， 都僅僅是一種心態(tài)而已，僅僅是從不同的角度去看這個(gè)世界，而并不妨礙我們正確地面對(duì)世界，因此不能說誰優(yōu)誰劣 。問題的關(guān)鍵在于理性，一旦失去理性，便容易失之偏頗，陷入困境 。理性是必須牢牢把握的 。作者認(rèn)為今天的生活必定比以前的生活好，其實(shí)未必 。有人說你看今天有互聯(lián)網(wǎng)啊古代就沒有 。其實(shí)這只是一個(gè)絕對(duì)和相對(duì)的概念 。從絕對(duì)來看 ， 是比以前好，科技發(fā)展加速是必然趨勢(shì) 。但是作為個(gè)體的人真的比以前幸福了嗎？還得從相對(duì)的概念來說 。以前的人相對(duì)周邊不發(fā)達(dá)的世界而言 ， 而今天我們是相對(duì)于周邊較為發(fā)達(dá)的世界而言的 。世界不一樣，在這個(gè)環(huán)境下孕育的人勢(shì)必也不同 。世界在發(fā)展，人也在急劇發(fā)生變化 。因此作為個(gè)體，說今天我們的生活比以前人們的生活好，比他們更幸福，并不準(zhǔn)確 。作者為我們提供了一種看待世界的思路，比如針對(duì)全球環(huán)境問題，首先應(yīng)有樂觀的態(tài)度（問題是可以解決的） ， 其次必須要理性（采取積極的措施來應(yīng)對(duì)） 。就好像是一種辯證法的思維，居安而思危 。作者在書中提到的觀點(diǎn)大多是一些常識(shí)性觀點(diǎn)，至少我在讀完后沒覺得有特別大的感觸 。但倘若作為一部經(jīng)濟(jì)史來看的話 ， 還是會(huì)有所收獲的 。如果想了解一下人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈絡(luò)，或是想變成一個(gè)理性樂觀派 ， 此書值得一讀 。本是寫評(píng)價(jià)的 ， 寫成感悟了 。勿噴 。
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