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理想的階梯_理想的階梯是屬于堅(jiān)持不懈的人作文150字

生活百科

《理想的階梯》原文【理想的階梯_理想的階梯是屬于堅(jiān)持不懈的人作文150字】理想的階梯
青年最愛談理想 ， 青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾 。
有的青年雖有理想 ， 但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力 ， 但不能抓
緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；有的自以為條件差，崗位平凡，無用武之地，不能充分發(fā)
揮主觀能動(dòng)作用 。結(jié)果，常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跎 。
奮斗 ， 是實(shí)現(xiàn)理想的階梯 。離開奮斗 ， 理想就只能是幻想而已 。有理想的
青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階
梯 。
理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人 。馬克思為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮
斗一生 。他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng) ， 研讀無數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)
國家的語言 。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一
層 。化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥 。廢寢忘
食，四年里做了幾百次試驗(yàn) 。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火
線 。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出
來，面孔烏黑身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是
被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神 。是理想的浪濤
激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗 。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的
事業(yè)，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬人民，特別是青年，百折不回地艱
苦奮斗 。有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕一切艱難
困苦，不怨天尤人 ， 以凌云的壯志，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花 。
理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人 。富蘭克林有句名言：“你熱愛生命嗎？
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 。”許多科學(xué)家、文藝家都是同
時(shí)間賽跑的能手 。受迪生一生有1000多項(xiàng)發(fā)明 。這無數(shù)次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里
來？就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來的 。魯迅以“時(shí)間就是
生命”的格言律己，從事無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)30年，視時(shí)間如生命，筆耕不
輟 。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁 ， 每天奮筆疾書十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂
疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間 。他一生留下為人民深深喜愛的巨著
《人間喜劇》，共94部小說 。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄
嗎？
時(shí)間的流逝是無情的 ， 可怕的 。人生七十古來稀 ， 1/3要睡去，再除去幼年
玩耍的時(shí)間，學(xué)習(xí)與工作大約只有30幾年，一萬多天 。虛度一日就等于耗費(fèi)生
命的萬分之一 。朱自清在散文《匆匆》中說：“洗手的時(shí)候 ， 日子從水盆里過
去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去 。我覺
察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí) ， 他又從遮挽著的手邊過去，……”可是，有
人甚至從未想過遮挽一下時(shí)光呢 。對(duì)時(shí)間的態(tài)度，可以檢驗(yàn)一個(gè)人的世界觀 。
沒有理想的人，不懂人生的意義，自然不愛惜時(shí)間 。真正有理想的人，必定珍
惜一分一秒，因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 。
理想的階梯，屬于迎難而上的人 。奮斗的必要，正是
由于困難的存在 。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊
棘、浪濤是不會(huì)少的 ?；孟胍磺卸柬橅樌?，就等于在四
化面前止步 。有的青年埋怨條件差 。這也許是事實(shí) 。但今
天的處境，總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑
的危險(xiǎn)，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作吧 。
艱苦的環(huán)境更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上 。高爾基從小飽
嘗人間的辛酸，舊社會(huì)血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈 。他堅(jiān)持在敵人的明槍
暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，不在任何艱難
困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔 。相比之下，我們
的困難又算什么呢？有的青年埋怨自己的崗位平凡 。這也可能是事實(shí) 。但革命
事業(yè)需要三百六十行 ， 絕大多數(shù)人都要在平凡崗位上工作 。無志之人，將使生
命比崗位更平凡；有志之人，將在平凡崗位上成功 。華羅庚年輕時(shí)在一個(gè)中學(xué)
干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基 ， 后來才成為著名的
數(shù)學(xué)家 。開普勒長期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律 。道爾頓
是中學(xué)教員，愛因斯坦是小職員，那些發(fā)現(xiàn)紡織機(jī)、蒸汽機(jī)、飛機(jī)、火車的，
他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎？可見問題不在于崗位 ， 而在于有沒有真正
的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神 。一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年 ， 決
不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂 。當(dāng)為崇高理想而
奮斗一生的雙臂收攏時(shí)，抱住的必將是令人欣慰的碩果 。
奮斗 ， 是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯 。只有以
不懈的韌勁 ， 一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰 。讓我們?cè)?
四化的偉大征途上譜寫出自己的奮斗之歌 。
理想的階梯議論文答案中心論點(diǎn)：奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯 。

三個(gè)分論點(diǎn)：
第一層(第4自然段)：提出第一個(gè)分論點(diǎn)——“理想的階梯 ， 屬于刻苦勤奮的人” ， 并用馬克思、諾貝爾的具體事例作論據(jù)加以論證 。
第二層(第5、6自然段)：提出第二個(gè)分論點(diǎn)——“理想的階梯 ， 屬于珍惜時(shí)間的人”，用愛迪生、魯迅、巴爾扎克的具體事例和朱自清的名言作論據(jù)進(jìn)行論證 。
第三層(第7自然段)：提出第三個(gè)分論點(diǎn)——“理想的階梯，屬于迎難而上的人” ， 并用伽利略、布魯諾、高爾基和華羅庚、開普勒、道爾頓、愛因斯坦的具體事例作論據(jù)加以論證 。
論證方法及例句：
《理想的階梯》本論部分三個(gè)分論點(diǎn)各用什么方法展開論證?
本文第3段，第一句“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人”是段首中心句，結(jié)構(gòu)上稱為段的“起始部分”，是全文的第一個(gè)分論點(diǎn)“為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想……激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗”是這一段的“展開部分” ， 是對(duì)起始部分所提分論點(diǎn)的論證 ， 所用論證方法是科學(xué)歸納法中的求同法 。“求同法”是以事物間的因果聯(lián)系為主要依據(jù)的，具體步驟是“由異到同”，即先分別闡述幾個(gè)事例在各個(gè)側(cè)面的不同點(diǎn)，再歸納起來分析它們?cè)诒举|(zhì)上的一個(gè)相同點(diǎn) ， 這個(gè)相同點(diǎn)就是論點(diǎn)成立的原因 。這一段先分別闡述馬克思、諾貝爾各自所從事的不同事業(yè)、所作的不同努力、所取得的不同成就，然后總起來分所闡明他們的共同特點(diǎn)：他們不僅都有崇高的理想 ， 而且都有刻苦勤奮的行動(dòng)，他們都實(shí)現(xiàn)了自己的理想；這就可以得出結(jié)論：刻苦勤奮的人是能實(shí)現(xiàn)理想的 。最后兩句是這一段的“終結(jié)部分”，聯(lián)系當(dāng)前青年的實(shí)際 ， 對(duì)起始部分提出的論點(diǎn)作了重申和深化 。
第4、5段是對(duì)第二個(gè)分論點(diǎn)“理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人”的淪證，第4段仍然用““求同法”展開論證 ， 第5段改用了”反證法” ?！胺醋C法”就是在展開論證時(shí)，提出一個(gè)與論點(diǎn)相矛盾的判斷 ， 并闡明這個(gè)判斷是虛假的 ， 然后根據(jù)排中律(兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同假，必有一真)，誰知論點(diǎn)的真實(shí)性 。這一段首先提出“要珍惜時(shí)間”，然后提出一個(gè)與之相矛盾的判斷“有人不珍惜時(shí)間” ， 并進(jìn)一步分析其原因是“沒有理想”，是“不懂人生的意義”，接著斷定：這樣的人是不能實(shí)現(xiàn)理想的；反之，抓住一分一秒的時(shí)間 ， 努力奮斗，就能實(shí)現(xiàn)崇高的目標(biāo) 。
第6段第一句“理想的階梯，屬于迎難而上的人” ， 是全文的第三個(gè)分論點(diǎn) ?！皧^斗的必要……頑強(qiáng)不息的奮斗精神”是論證的展開部分，采用了“選言排他法” 。所謂“選言排他法”就是在段的起始部分確立分論點(diǎn)以后 ， 在段的展開部分首先構(gòu)成一個(gè)包括論點(diǎn)作為一個(gè)選言支的不相容的選言判斷，然后根據(jù)不相容選言推理中“否定肯定式” ， 論證其他選言支都是假的，從而斷定論點(diǎn)的真實(shí) 。這一段是這樣論證的，首先構(gòu)成一個(gè)包括論點(diǎn)”(“理想的階梯，屬于迎難而上的人)作為一個(gè)選言支的不相容的選言判斷：在通往四化的征途上，遇到困難以后，有的人迎難而上；有的人以“客觀條件差”為借口，遇難而退；有的人以“崗位平凡”為理由 ， 回避困難 。然后在展開部分，根據(jù)不相容選言推理中的“否定肯定式”，論證論點(diǎn)以外的兩個(gè)選言支的虛假性 。這樣，在終結(jié)部分就有充足理由對(duì)論點(diǎn)加以重申和深化：在奮斗中舒展自己的雙臂，迎難而上的人 ， 必將取得令人欣慰的碩果 。
希望可以幫到你！
理想的階梯 高爾基 原文原文
青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾 。
有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足;有的也很想為理想努力，但不理想的階梯能抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間;有的自以為條件差，崗位平凡，無用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用 。結(jié)果，常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跎 。
奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯 。離開奮斗，理想就只能是幻想而已 。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯 。
理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人 。馬克思為實(shí)現(xiàn)解放全人類的崇高理想奮斗一生 。他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè)國家的語言 。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層 ?；瘜W(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥 。廢寢忘食，四年里做了幾百次試驗(yàn) 。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火線 。一聲巨響 ， 在旁的人們驚叫:"諾貝爾完了!"諾貝爾卻從濃煙中跳出來，面孔烏黑，身上還帶著血，興奮地狂呼:"成功了!"那些杰出的人物正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神 。是理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗 。今天，我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)四化而奮斗，這是中華民族空前的事業(yè)，其任務(wù)之艱，難度之大，更需要億萬人民 ， 特別是青年，百折不回地艱苦奮斗 。有志于為這一崇高理想而奮斗的青年要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不怕一切艱難困苦 ， 不怨天尤人，以凌云的壯志 ， 用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花 。
理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人 。富蘭克林有句名言:"你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 。"許多科學(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手 。愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明 。這無數(shù)次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里來?就是從常常連續(xù)工作兩天三天的極度緊張中擠出來的 。魯迅以"時(shí)間就是生命"的格言律己，從事無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)30年，視時(shí)間如生命，筆耕不輟 。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書十六七個(gè)小時(shí) ， 即使累得手臂疼痛，雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間 。他一生留下為人民深深喜愛的巨著《人間喜劇》，共九十四部小說 。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的光輝記錄嗎?
時(shí)間的流逝是無情的，可怕的 。人生七十古來稀，三分之一要睡去 ， 再除去幼年玩耍的時(shí)間，學(xué)習(xí)與工作大約只有三十幾年，一萬多天 。虛度一日就等于耗費(fèi)生命的萬分之一 。朱自清在散文《匆匆》中說:"洗手的時(shí)候 ， 日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去 。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，……"可是，有人甚至從未想過遮挽一下時(shí)光呢 。對(duì)時(shí)間的態(tài)度，可以檢驗(yàn)一個(gè)人的世界觀 。沒有理想的人，不懂人生的意義 ， 自然不愛惜時(shí)間 。真正有理想的人 ， 必定珍惜一分一秒 ， 因?yàn)槊恳凰查g的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn) 。
理想的階梯，屬于迎難而上的人 。奮斗的必要，正是由于困難的存在 。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荊棘、浪濤是不會(huì)少的 。幻想一切都順順利利，就等于在四化面前止步 。有的青年埋怨條件差 。這也許是事實(shí) 。但今天的處境 ， 總不致像伽利略、布魯諾那樣冒著受宗教極刑的危險(xiǎn)，總不致像高爾基那樣在老板的皮鞭下學(xué)寫作吧 。艱苦的環(huán)境更能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上 。高爾基從小飽嘗人間的辛酸，舊社會(huì)血淚的鞭笞鑄成了他偉大的心靈 。他堅(jiān)持在敵人的明槍暗箭下寫作，在饑餓與死亡的威脅中戰(zhàn)斗，為了共產(chǎn)主義事業(yè) ， 不在任何艱難困苦中屈服、畏縮，永遠(yuǎn)像海燕一樣在雷鳴電閃中展翅翱翔 。相比之下，我們的困難又算什么呢?有的青年埋怨自己的崗位平凡 。這也可能是事實(shí) 。但革命事業(yè)需要三百六十行 ， 絕大多數(shù)人都要在平凡崗位上工作 。無志之人 ， 將使生命比崗位更平凡;有志之人 ， 將在平凡崗位上成功 。華羅庚年輕時(shí)在一個(gè)中學(xué)干雜活，夜間在如豆的昏黃油燈下演算，打下牢固的根基，后來才成為著名的數(shù)學(xué)家 。開普勒長期操勞雜役，業(yè)余苦鉆，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三大定律 。道爾頓是中學(xué)教員，愛因斯坦是小職員，那些發(fā)明紡織機(jī)、蒸汽機(jī)、飛機(jī)、火車的，他們的職業(yè)、崗位不也都很平凡嗎?可見問題不在于崗位，而在于有沒有真正的崇高理想和為這理想而奮斗不息的頑強(qiáng)精神 。一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年 ， 決不應(yīng)讓困難攫住自己的心靈，而要在奮斗中舒展自己的雙臂 。當(dāng)為崇高理想而奮斗一生的雙臂收攏時(shí)，抱住的必將是令人欣慰的碩果 。
奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯 。只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰 。讓我們?cè)谒幕膫ゴ笳魍旧献V寫出自己的奮斗之歌吧 。
你的認(rèn)可是我解答的動(dòng)力，請(qǐng)...
閱讀題 理想的階梯1比喻 。階梯含義是指能幫助實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具 。
2以事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù) 。不可省略 。
3以三個(gè)分論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論述：
第一層(第4自然段)：提出第一個(gè)分論點(diǎn)——“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人” ， 并用馬克思、諾貝爾的具體事例作論據(jù)加以論證 。
第二層(第5、6自然段)：提出第二個(gè)分論點(diǎn)——“理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人” ， 用愛迪生、魯迅、巴爾扎克的具體事例和朱自清的名言作論據(jù)進(jìn)行論證 。
第三層(第7自然段)：提出第三個(gè)分論點(diǎn)——“理想的階梯，屬于迎難而上的人”，并用伽利略、布魯諾、高爾基和華羅庚、開普勒、道爾頓、愛因斯坦的具體事例作論據(jù)加以論證 。
論述部分與第二段前后呼應(yīng) 。
以理想的階梯為話題的作文理想是每個(gè)人對(duì)未來的憧憬與向往 。理想就好似天邊的條條彩虹，豐富多彩；理想就好似海邊的個(gè)個(gè)貝殼兒，數(shù)不勝數(shù)……我愿把理想化成學(xué)習(xí)的動(dòng)力，尋找與實(shí)現(xiàn)我最初的理想 。而我的理想則是一名白衣天使 。
我的理想之所以是當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生，是因?yàn)獒t(yī)生是一個(gè)崇高的職業(yè)，并且治病救人是他們的職責(zé) 。醫(yī)生救人小到門診，大到手術(shù)，都能關(guān)系到人們的生命 ， 而且他們知道一個(gè)小錯(cuò)就能釀成大禍 。因此，他們總是那么專心致志 ， 不敢有一絲一毫的疏忽大意 。在我小時(shí)候，每當(dāng)我知道醫(yī)生又救治一個(gè)垂危病人 ， 我的心里便會(huì)既羨慕又佩服，不由得暗暗下定決心：長大了我也要當(dāng)一名醫(yī)生 。
醫(yī)生用他們無私無畏、無怨無悔的奉獻(xiàn)精神奏想了時(shí)代的最高音；是他們，不顧自己寶貴的生命去維護(hù)他人的健康；是他們，用高尚的品格感動(dòng)了生命之神 。是醫(yī)生用雙手托起了生命，用信念拯救了生命，用責(zé)任說服了生命，用自己的生命換取了他人的新生 。他們的精神早已在我的心中栽了根，發(fā)了芽 ， 將來還會(huì)開花、結(jié)果 。
當(dāng)你降臨到這個(gè)世界里 ， 第一眼看到的是誰？你肯定會(huì)說：是母親 。其實(shí)不是，是醫(yī)生、是白衣天使，是他們把你的靈魂喚到人間 。讓你這個(gè)新生命也來見識(shí)一下這個(gè)世界美麗的景色 。每當(dāng)你看到他們溫和的笑臉時(shí)，你便會(huì)感到因?yàn)獒t(yī)生把他們無限的愛無比的親切與舒服 。灑在我們的身上，使我們感受到春天般的溫馨，母親般的慈愛 。醫(yī)生，他的每一個(gè)角落都散發(fā)著迷人的芳香，他的一切都充滿了生機(jī)與魅力 。我既然想要做一名擁有白求恩精神、救死扶傷的醫(yī)生，那么從現(xiàn)在開始我便要做好準(zhǔn)備 。首先我要一直努力學(xué)習(xí)、虛心進(jìn)取，長大后好考上理想的大學(xué)，更加努力、深入地研究醫(yī)學(xué) 。其次我要開始學(xué)習(xí)體諒別人，因?yàn)槲也粌H要當(dāng)一名醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生，還要做一名理解病人的醫(yī)生 。這樣好在病人喪失信念的時(shí)候，給予他們活下去的希望以及戰(zhàn)勝病痛的信心 。而且我還要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，因?yàn)樽鳛橐幻t(yī)生在手術(shù)臺(tái)上的時(shí)候 ， 每一次輕易的放棄便是一個(gè)生命的離去 。我現(xiàn)在最需要練習(xí)的是耐心，因?yàn)樵谧鍪中g(shù)的時(shí)候，每一次的不耐煩便是對(duì)一個(gè)生命的部負(fù)責(zé)任?。∫繳僑死嗌腦僭旃こ淌?。我要為我的理想做一名醫(yī)生 ， 努力奮斗著，并奮斗著一生！最后我想用這句話來結(jié)束今天的演講：“少年智則國智 ， 少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步 ， 少年雄于地球，則國雄于地球 。”愿每一位少年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)！
理想的階梯是屬于堅(jiān)持不懈的人作文150字有一首耳熟能詳?shù)呐_(tái)灣名歌——《蝸牛與黃鸝鳥》正是圍繞著一種堅(jiān)持不懈的精神而創(chuàng)作的 。歌中的蝸牛雖然并未成功，但它畢竟努力過了，和黃鸝鳥相比，它的歷程要艱難許多，重重的殼裹著蝸牛的仰望，可蝸牛并沒有輕言放棄，而是一步一步的往上爬 ， 即使失敗了，也得到了大家的尊敬 。
努力過，就不是失敗者！努力過，失敗也是美麗的！在現(xiàn)實(shí)生活中，有些同學(xué)一經(jīng)失敗就放棄了對(duì)人生理想的追求 ?？墒?nbsp;， 失敗了又有什么關(guān)系呢？只要我們能振作起來 ， 不放棄對(duì)人生理想的追求，做一只勤奮的蝸牛堅(jiān)定向前，持之以恒，我們就是命運(yùn)的主宰者，我們就是駛向彼岸的船只 。我想，如果說失敗是成功之母，那么，堅(jiān)持就一定是成功之父 。
有一個(gè)這樣的故事發(fā)人深?。河幸桓齪⒆櫻?他是當(dāng)?shù)爻隽嗣摹叭踔莾骸?。三歲時(shí)還不會(huì)說話 ， 六歲時(shí)被老師叫到名字時(shí)竟然呆若木雞，同學(xué)們譏笑他，連老師也不喜歡他 。有一次的手工課，小男孩很想做一個(gè)精美的小板凳，但直到下課他還沒有做完，還急得滿頭大汗 。第二天早上，他才交給老師一個(gè)很難看的小板凳，老師生氣地說：“世界上不會(huì)再有比這更差的凳子了 ?！毙∧泻⒛贸隽藘蓚€(gè)更粗糙的小板凳，說：“有，還有比這個(gè)更差的 。”原來，這是他第三次制作的，第一次，每二次制作的更難看 。這個(gè)小男孩就是舉世聞名的科學(xué)巨人——愛因斯坦，他正是憑著不懈的追求，才獲得偉大成就的 。
其實(shí)，世界上并沒有什么天才，但我們可以做一只腳踏實(shí)地的蝸牛，一步一個(gè)腳印地向著心中的目標(biāo)前進(jìn)，只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，我們都能登上人生的珠峰 。
同學(xué)們！讓我們以堅(jiān)持不懈的精神，喚起心中學(xué)習(xí)的激情，乘著知識(shí)的列車，邁著堅(jiān)定的步伐就一定能到達(dá)成功的彼岸 。