穆斯林女性有什么習俗?1、穆斯林女性在結婚之前一直是陪在父母身邊的 。
2、穆斯林的教規教導穆斯林美女不可在除了丈夫、父親以外的異型面前裸露除面部、手腳以外的其他身體 。
3、對穿傳統服裝的婦女，包括蒙面紗和不蒙面紗的，絕對不能拍照、觸碰身體 。如果要給當地人拍照，必須事先征得同意 。一對男女如住在一起必須為經過法律上的認可的婚姻關系 ， 并被檢查過證件后方并允許 。
4、必須帶蓋頭和面紗 ， 穆斯林老年婦女一般帶白色蓋頭，已婚婦女帶黑色蓋頭，未婚少女帶綠色蓋頭 。
5、禁止婦女獨身外出旅游，除非有近親骨肉陪同 。
6、男女都有提出離婚的權利 ， 但是不提倡，男子具有絕對的休妻權，被丈夫休掉的婦女，必須經過三次月經后方可改嫁，在此期間丈夫有權挽留妻子 。而一旦離婚生效后，婦女則不能直接同前夫復婚，必須改嫁其他男子，并同后者離婚后，在經過三個月才能和前夫復婚 。
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穆斯林婦女婚姻后的禁忌：
1、禁止妻子把任何男人帶入自己的家 。
2、禁止妻子無端拒絕丈夫的要求，如她無故而這樣做，天使會詛咒她 。
3、禁止妻子未取得丈夫的同意，隨意用丈夫的錢 。
4、禁止任何女人要求她的教胞姐妹離婚 ， 以圖自己取而代之 。
5、禁止同性戀：即女人和女人結婚，男人和男人結婚 。（附：和離婚的女人結婚要商議，和未婚的女人結婚要取得本人同意 。）
6、禁止和非穆斯林結婚，無論男女 。（除非她/他誠心入伊斯蘭教）
7、禁止享受婚 。（如暫享受一段時間，到時就離棄她）
8、禁止沒有主婚人和兩名證婚人的婚姻 。
9、禁止把婚姻當成兒戲，隨便結婚，隨便離婚 。
10、禁止和外婦女說話，除非她們的丈夫允許 。
11、禁止在教胞的婚姻上做第三者 。
12、禁止將妻比母 。即把妻子的某一部位比成自己母親的某一部位 。
參考資料來源：百度百科-穆斯林
穆斯林女性為什么要蒙面紗？這是宗教信仰的問題，穆斯林女性信仰的伊斯蘭教就有遮蔽身體的宗教習慣 。蒙面紗其實是其中衍生出來的 。原本在最開始的時候，遮蔽身體這一教義是適用于男女的 。但是隨著時代變化 ， 男性漸漸不再遮蔽身體，而女性則遮蔽得越來越多 。據一些資料顯示蒙面紗是為了保護婦女，是婦女貞潔的象征，是對婦女的尊重 。
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不管是什么原因，對于不同的地區所特有的習俗，我們要包容地看待 。即使她們蒙面紗，不代表她們有什么見不得人的地方，更不代表她們是壞人 。也許女性不蒙面在穆斯林地區看來才是真正的怪異呢？所以，不要去糾結去討論別人的習俗，她們蒙面的道理，她們就明白 。穆斯林女人和非穆斯林男人通奸沒有固定的念念詞,口常念:求主寬恕(原諒),在祈禱是,念:主阿,求你原諒我的吧 。眾學者主張：犯了任何罪過都必須懺悔 。如所犯罪過只在人和主之間，不涉及任何人的權益，那麼懺悔有三個條件：1、根除所犯罪過；2、很懊悔過去的行為；3、決心永不重犯 。這三個條件失掉一個 ， 懺悔不成 。如果所犯罪過涉及人的權益，那麼懺悔需要四個條件：以上三個 ， 外加若犯罪牽扯經濟手續，應清理經濟手續 。若屬誣陷誹謗罪，應抵償或求得對方原諒 。若屬背談罪，就應講清楚并請求諒解 。必須從所犯的一切罪過上懺悔 ， 如果從某一個罪過上懺悔了 ， 懺悔被認定有效，但其余罪過仍然存在 。關於犯罪必須懺悔，這在《古蘭》、《圣訓》以及教法學家的公議中都有很多證據 。清高的安拉說：信士們啊!你們全體向安拉懺悔，以便你們成功 。(24：31)
穆斯林女人怎樣洗大凈和小凈大凈的方式
1、舉意：我舉意因清除內外污穢而作大凈（想做的事情 。）
2、誦真主尊名：奉至仁至慈的真主之名 。
3、步驟：洗手→凈下→再洗手→漱口→嗆鼻→洗臉→洗小臂→摸頭→摸耳→再漱口→再嗆鼻→灌耳→洗全身（“三節六半”）→洗腳 。洗的時候回避面對朝向天房；防止他人看見羞體 。
關于洗全身（三節六半）
(1)由頭至臍： 由頭部首先洗起 ， 在洗頭部時用手揉雙耳，使水濕于耳內 ， 并全頭和脖項 。先洗右側肩，前胸，后背，上半身至肚臍 。再洗右臂，洗右臂時把右胳膊立起，使右腋窩被洗凈 。次洗左側肩，前胸，后背，上半身至肚臍 。再洗左臂，洗左臂時把左胳膊立起，使左腋窩被洗凈 。注意不要漏洗肚臍 。
(2)由臍至膝： 先洗右側，由肚臍至膝蓋 。再洗左側，由肚臍至膝蓋 。注意洗凈大小便 。
(3)由膝至腳： 先洗右側，由膝蓋至腳面 。再洗左側，由膝蓋至腳面 。洗腳時的詳細方法與小凈時洗腳方法相同 。
女人洗大凈和男人基本一樣 ， 不同點是：如果水能到達發根時，不必要解開發辮 。
大凈的原則：洗凈，洗全，守序，節約.大凈前應該先摘掉戒指、耳環等飾品，使大、小凈做完美 。大凈前應該先使用浴液或香皂洗滌全身，并且對污穢之處著重洗滌 ， 使身體更加潔凈 。洗好大凈的同時小凈有效 。
小凈的方式
舉意為叩拜主做小凈，洗兩手念求護詞，凈下，洗兩手 ， 漱囗 ， 刷牙 ， 嗆鼻，洗臉，洗兩肘，摸頭，洗兩腳 ， 搜趾縫 ， 洗腳到踝骨 。除摸頭外，均洗三次 。
小凈的次序
（1）舉意為了禮拜且使身體潔凈而作這次小凈 。
（2）洗兩手 。左手持壺，將水注入右手（手指緊閉，合成碗形），然后雙手一起洗，洗至手腕，手指，指甲，指縫，手腕，均須洗到，共三次 。
（3）凈下 。右手持壺，左手由腿后伸過，先洗小便及周圍，再洗大便及周圍 。不限次數，洗凈為止 。男性必須把小便頭洗凈，女性左手伸平直洗小便內外 。凈下之后再洗三把手 ， 左手持壺，將水注入右手（手指緊閉，合成碗形），然后雙手一起洗 ， 洗至手腕，手指 ， 指甲，指縫，手腕，均須洗到，共三次 。
（4）嗽口 。左手持壺，將水注入右手（手指緊閉 ， 合成碗形），右手捧水灌入口中，隨即吐出，水量需滿口，共三次 。最好先刷牙后漱口，可以在做小凈之前先刷牙，若無牙刷可用手指代替 。
（5）嗆鼻 。左手持壺，將水注入右手（手指緊閉 ， 合成碗形），吸入鼻中后噴出，使鼻子有酸楚感 。共三次 。
（6）洗臉 。左手持壺，將水注入右手（手指緊閉，合成碗形），均分水后 ， 雙手捧水洗于面部，從發髻至下額，由上而下，左右兩邊至兩軟耳 。共三次 。
（7）洗小臂 。先洗右肘：左手持壺，將水注入右手（手指緊閉，合成碗形），右手上舉，隨用左手洗過右胳肘腕 ， 從手指到肘關節 。共三次 。洗左肘：左手持壺，將水注入右手（手指緊閉，合成碗形），用右手洗左胳膊，由左肘腕往下洗之，從肘關節到手指 。共三次。
（8）摸頭 。左手持壺，將水注入右手（手指緊閉，合成碗形），然后將右手中的水再注入左手，兩手均分水后，兩手大拇指和食指成環形，其余六指放于額，由前發髻向上摸至后發髻 ， 用兩手手心摸腦后，然后以兩手心從頭的兩側摸至前發髻 。一次 。
(9) 摸耳 。以食指摸耳內，大拇指摸耳外 。左右兩手由額均至左右耳，再以六指之背摸于項 。一次 。
摸頭、摸耳、摸項連洗 ， 以濕手抹擦頸部 。簡易的方法是全摸頭或摸頭四分之一，一次 。
（10) 洗腳 。先洗右腳：右手持壺，將水注到右腳上 ， 左手洗之 。從小趾起依次搜洗趾縫至大趾 ， 再洗全腳，由腳面到腳跟，并洗過踝骨以上 。后洗左腳：右手持壺 ， 將水注到左腳上 ， 左手洗之 。從大趾起依次搜洗趾縫至小趾，再洗全腳，由腳面到腳跟，并洗過踝骨以上 。
至此小凈即告完成，具備這項條件之后，即可準備作禮拜了 。一個人若帶有小凈之后，他即可視自己的能耐保持其有效的狀態 。而在這段保有小凈的時間當中，他愿意作多少次禮拜都行，不過能夠盡可能多洗幾次自然是更為理想 。但小凈在大凈的基礎上才有效，如果大凈已經破壞，而不洗大凈去洗小凈的話 ， 小凈無效 。
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根據《古蘭經》的規定：“信道的人們??！当你们迄栱去礼笆~氖焙?nbsp;， 你們當洗臉和手，洗至于兩肘，當摩頭，當洗腳，洗至兩踝”(5：6)，穆斯林做禮拜前必須在大凈的基礎上進行小凈 。而不許在容器或澡池內洗渾水，除非是在流動的、未被污染的河水中 ， 或較大的水庫與池塘中 。凡嘔吐、出血、解大小便、睡眠、昏暈以及禮拜時大笑，即構成對小凈的破壞，稱為“壞凈”后，如再禮拜時，須洗小凈 ， 小凈與每日5次禮拜緊密相連 。除在禮拜前洗小凈外，靜修、誦經之前亦均洗小凈 。
參考資料：百度百科-小凈穆斯林婦女為何戴面紗？面紗的存在一個簡單的原因是阿拉伯人生活與沙漠，面紗是遮擋風沙之用，而伊斯蘭教最早興盛于阿拉伯，故此原因 。另外一個原因是面紗可以保護婦女避免不必要的騷擾 。
許多學者和宗教專家解讀《古蘭經》要求女性在有丈夫或直系親屬以外男人出現時，至少遮蓋頭部 ， 但有時也包括面部 ， 手和腳 。
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伊斯蘭教的確是完美的、清潔的宗教 。提倡穆斯林在其他人面前無論穿戴、交通工具表現出清潔、優雅的儀表 。因此安拉創造了裝飾以及所有享受的衣服和點綴 。
清高的安拉說：“阿丹的子孫??！我确饮}忝嵌叢煺詬且醪康囊路托奘蔚囊路?敬畏的衣服尤為優美 。這是屬于真主的跡象 ， 以便他們覺悟 ?！?[ 第 7 章 26 節 ] 安拉又說：“阿丹的子孫?。∶糠昀癜藎忝潛匭氪┳歐?。
你們應當吃，應當喝 ， 但不要過分，真主確是不喜歡過分者的” [ 第 7 章 31 節 ] 我們可以在一下簡略敘述安拉規定的服飾、裝飾儀表的禮儀 。
參考資料來源：百度百科-伊斯蘭教禮儀
穆斯林的女人為什么帶頭紗穆斯林女子服裝準則
阿拉伯詞"黑加伯"(Hijab)現在主要用來指穆斯林女子的蓋頭，但這個詞的原意是指先知穆圣用來隔離他妻子居所的幕帳(參看【古蘭經】第33章53節)，后來引伸為穆斯林女子的整體衣著 。這里談談穆斯林女子服裝的準則如下：
第一，根據多數教法學派的主張，穆斯林女子的服裝應當遮蓋除了臉面和雙手以外的整個身體 。
第二，使用的布料不能有透明性，如薄紗，使外人能看到衣內的身體 。
第三，外衣須寬敞，不能穿緊身衣褲 ， 使體形暴露 。
第四 ， 女子服裝與男性服裝要有明顯的區別，女子不應穿男子的常服，或類似男子的衣服 。
第五，穆斯林女子的最佳衣著是與非穆斯林女子的穿戴有所區別，不要模仿外教女子的衣服 。
第六，穆斯林女子服裝的設計不能以有女性吸引力為目的，如形式和圖案，以單色、謙虛、文雅為高尚 。
第七，穆斯林女子不應以穿著表現身居社會高層或超越別人的地位 。
穆斯林女子服裝表現謙遜的目的之一是避免引起男性注目或好奇，這是對女性的社會保護 。在公開場合 ， 男子允許在無意中看女子一眼，但是如果帶有邪念地對女子觀看，是非法的，哈拉姆行為 。
穆斯林女子服裝的準則是以遵照伊斯蘭保護女子的精神為宗旨 。然而，當代西方社會把女子當作廣告工具 ， 吸引顧客，招攬生意，或者誘使女子從事色情業服務 。這是西方文化頹廢和腐敗的象征，這說明西方社會所鼓吹的人人民主、自由，是虛假的欺騙 。西方社會利用媒體大肆宣傳美女形像 ， 引導人們在物欲貪圖與肉體享受中墮落，這是社會的罪惡 。穆斯林必須認清西方社會的骯臟本質 ， 不要隨波逐流，分不清是非 。
請任何一位頭腦清醒、理智明朗的人想一想，一種是造物主確定的生活規范 ， 另一種是人們隨心縱欲的放蕩行為，究竟哪一種生活方式真正對社會和人類有利？ 以下請看幾段【古蘭經】中真主的啟示：
"你對信士們說，叫他們降低視線，遮蔽下身，這對于他們是更純潔的 。真主確實徹知他們的行為的 。"(24：30)
"你對信女們說，叫他們降低視線，遮蔽下身，莫露出首飾，除非對她們的丈夫，或她們的父親，…… 。信士們?。?你們應全體向真主悔罪，以便你們成功 。"(24：31)
我們穆斯林女孩是不是不能外嫁？【穆斯林女人_我們穆斯林女孩是不是不能外嫁？】外嫁，生活方面會有很多不方便的吧……
比如走男方家的親戚 ， 就非常非常的不方便了 。
再者男方父母的習慣，也是個問題啊 。你能要求男朋友為你做到一些事情，總不能要求他父母一把年紀了，也為你改變啊 。
當然如果你能平靜忍耐 ， 也就無所謂了 。
如果因此鬧的不愉快 ， 對雙方都不好 。
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