篤行是什么意思篤行 [ dǔ xíng ]
釋義：
1、切實地實行 。
出處：《禮記·儒行》：“儒有博學而不窮，篤行而不倦 。”
翻譯：廣泛地學習 ， 沒有止境，忠實地實行，不知疲倦 。
2、行為淳厚 ， 純正踏實 。
出處：《南史·文學傳·岑之敬》：“母忌日營齋，必躬自灑掃 ， 涕泣終日，士君子以篤行稱之 。”
翻譯：母親的忌日每天吃齋念佛，親自打掃房屋，常常哭泣一整天，士大夫都說這樣的人真是行為淳厚，純正踏實 。
擴展資料：
近義詞
一、篤信[dǔ xìn] 
釋義：忠實地信仰；深信不疑 。
出處：明 方孝孺 《答胡懷秀才書》：“﹝仆﹞篤信六經有所為也 。”
翻譯：只要深信六經的道理就能有所成就 。
二、博學[bó xué] 
釋義：
1、廣泛的學習
出處：《勸學》：“君子博學而日參省乎己 ， 則知明而行無過矣 。”
翻譯：君子廣泛地學習 ， 并且經常把學到的東西拿來檢查自己的言行 ， （遇到事情）就可以不糊涂 ， 行為也就沒有過失 。
2、學識淵博
三、全神貫注[quán shén guàn zhù]
釋義：全部精神集中在一點上 。
參考資料來源：百度百科-篤行篤行之是什么意思篤行之：切實的實行 。
出自：戰國·孔伋《中庸·第二十章》
節?。?
誠者，天之道也 。誠之者，人之道也 。誠者 ， 不勉而中不思而得：從容中道，圣人也 。誠之者，擇善而固執之者也 。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 。
翻譯：
真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則 。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人是圣人 。努力做到真誠 ， 就要選擇美好的目標執著追求：廣泛學習，詳細詢問，周密思考，明確辨別，切實的實行 。

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擴展資料《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期孔伋所作 。
書中內容肯定了“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，認為“至誠”則達到人生的最高境界，并提出“博學之，審問之，慎思之 ， 明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法 。
《中庸》所論乃天道、人道的最高深又最恒常的道理 。中庸是循中和之道而為之 。其通篇的主旨是論中和，探討致中和的方法 。中和是宇宙的本來狀態 。人的可教育，就在于能中和；政教的作用，就在于致中和 。就《中庸》一書而論，可知中庸既是最高的大道境界，也是處理問題的最正確的思想方法 。勵志篤行是什么意思【篤行是什么意思_慎思之、篤行之，是啥意思】勵志篤行：就是有堅定的信念，一心一意為達到自己的目標而努力 。
勵志：奮志，集中心思致力于某種事業 。勵志是一門學問，這門學問不管多厲害的人都讀不懂，學不精，進而形成一個獨立學科“成功學” 。勵志學 ， 不僅僅是要激活一個人的財富欲望，更要激活一個人的生命能量，喚醒一個民族的創造熱情 。
“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一” 。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意 。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行” 。
篤: 篤 （篤） dǔ忠實 ， 一心一意：篤學 。篤信 。篤志 。篤情 。篤厚 。實，結實：“彼其之子，碩大且篤” 。
行: 行 xíng走：行走 。步行 。旅行 。行蹤 。行百里者半九十 。行云流水（喻自然不拘泥） 。

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擴展資料：
相關名言校訓：
1、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 。”——《禮記·中庸》
參考翻譯：要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行 。
中山大學校訓：博學、審問、慎思、明辨、篤行
2、華南理工大學校訓：博學慎思 明辨篤行
1924年，孫中山先生命鄒魯創辦廣東大學時，親筆題寫“博學之審問之慎思之明辨之篤行之”作為校訓 。華工從其中提煉8字 ， 組成兩句，既體現了歷史文化傳承 ， 又有所創新 。立身篤行是什么意思？解釋如下
立身的意思是處世、為人；立足；安身 。
篤行是為學的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實 ， 做到“知行合一” 。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意 ， 堅持不懈之意 。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行” 。
立身篤行就是為人處世要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一” 。
“篤行”是什么意思？學的最后階段 。


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“篤行”
拼音：dǔ xíng
釋義：
“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得 ， 就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一” 。“篤”有忠貞不渝 ， 踏踏實實 ， 一心一意，堅持不懈之意 。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行” 。
出處：《禮記·中庸》-《博學之》
原文：
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 。有弗學 ， 學之弗能，弗措也 。有弗問 ， 問之弗知，弗措也 。有弗思 ， 思之弗得，弗措也 。有弗辨，辨之弗明 ， 弗措也 ， 有弗行，行之弗篤，弗措也 。人一能之，己百之；人十能之，己千之 。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強 。
譯文：
廣泛地學習，仔細地詢問，謹慎地思考 ， 清晰地分辨，專注地實行 。不學則已，既然要學，不學到通達曉暢絕不能終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已 ， 既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止 。別人學一次就會，我要學一百次；別人學十次就會，我要學一千次 。果真能夠實行這種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來 。
“篤行”什么意思篤行 基本解釋： 1.切實履行;專心實行 。
2.行為淳厚﹐純正踏實 。
詞語分開解釋： 篤 : 篤（篤） dǔ 忠實，一心一意：篤學 。篤信 。篤志 。篤情 。篤厚 。厚實，結實：“彼其之子 ， 碩大且篤? 詳細>>
行 : 行 xíng 走：行走 。步行 。旅行 。行蹤 。行百里者半九十 。行云流水（喻自然不拘泥） 。行遠自邇 。出外
慎思之、篤行之 ， 是啥意思出處：博學之 ， 審問之，慎思之，明辨之 ， 篤行之 。這句話出自《禮記·中庸》十九章 。用比較簡單的解釋來說就是：做事要廣泛的學習，仔細的探究，謹慎的思考，明確的辨別，最后要切實的去施行 。因為自己沒有總夠的語言去表述，可又總不甘心，于是在轉了很久之后，最后覺的下面著段說明比較立體而且全面，故摘記于此： 這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段 。“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取 ， 培養充沛而旺盛的好奇心 。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事 。“博”還意味著博大和寬容 。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁” 。因此博學乃能成為為學的第一階段 。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水 。“審問”為第二階段，有所不明就要擴展到底，要對所學加以懷疑 。問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用 ， 是為“慎思” 。“明辯”為第四階段 。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分 。“篤行”是為學的最后階段，就是既然學有所得 ， 就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一” 。“篤”有忠貞不渝，踏踏實實 ， 一心一意，堅持不懈之意 。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行” 。

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