錢鐘書圍城_錢鐘書的《圍城》，講了什么？ _生活經(jīng)驗(yàn)

錢鐘書的《圍城》有哪些經(jīng)典的語句1、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。——錢鐘書《圍城》

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2、對于丑人，細(xì)看是一種殘忍。——錢鐘書《圍城》
3、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。——錢鐘書《圍城》
4、婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。——錢鐘書《圍城》
5、我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。——錢鐘書《圍城》圍城錢鐘書txt下載錢鐘書《圍城》.txt:應(yīng)該是這個沒錯，希望能滿意的話能點(diǎn)贊就更好了｡◕‿◕｡
錢鐘書圍城賞析賞析：
《圍城》的直接時代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在帝國主義列強(qiáng)大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸。
中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢鐘書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。
原文：
蘇小姐領(lǐng)了個二十左右的嬌小女孩子出來，介紹道：“這是我表妹唐曉芙。”唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒渦。天生著一般女人要花錢費(fèi)時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴饞，仿佛是好水果。
她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當(dāng) 。古典學(xué)者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。
她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模做樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
方鴻漸立刻想在她心上造個好印象。唐小姐尊稱他為“同學(xué)老前輩”，他抗議道：“這可不成！你叫我‘前輩’，我已經(jīng)覺得像史前猿人的遺骸了。
出處：出自當(dāng)代作家錢鐘書的《圍城》。

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擴(kuò)展資料：
作者簡介：錢鐘書（1910年10月20日—1998年12月19日），江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，后改名鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家，與饒宗頤并稱為“南饒北錢” 。
1929年，考入清華大學(xué)外文系。1932年，在清華大學(xué)古月堂前結(jié)識楊絳。1937年，以《十七十八世紀(jì)英國文學(xué)中的中國》一文獲牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。 1941年，完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。
1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。
錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。
錢鐘書以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎(chǔ)上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現(xiàn)出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。
他不拒絕任何一種理論學(xué)說，也不盲從任何一個權(quán)威。他畢生致力于確定中國文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)宮殿中的適當(dāng)位置，從而促使中國文學(xué)藝術(shù)走向世界，加入到世界文學(xué)藝術(shù)的總的格局中去。
參考資料來源:百度百科-錢鐘書錢鐘書的《圍城》中精彩句子有哪些?《圍城》中精彩句子
1.把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
2. 有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué) ，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
3.一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
4. 我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
5.我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，很有可能想象它是分外的甜。
6. 一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。
7. 圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
8. 世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
9. 有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
10. 英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他，他說：“跟她不是一路人，見了面沒話說！”
11.不受教育的人，因?yàn)椴蛔R字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R了字，上印刷品的當(dāng) 。
12.豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人容易滿足得像豬，我們是常看見的。
13.天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
14.打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
15. 我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
16.有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
17.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
18.“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn) ，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
19.要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
20.天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
內(nèi)容梗概：
圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學(xué) 。
方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè) 。為了給家人一個交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。
到達(dá)上海后，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，期間并結(jié)識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結(jié)，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方并非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn) ，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。
婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
《圍城》藝術(shù)賞析
（1）刻畫了人物的群像，且人物性格鮮明。
（2）《儒林外史》式的結(jié)構(gòu)樣式。作品沒有貫穿始終的故事情節(jié)，而是寫了眾多的小故事，作品通過方鴻漸這一人物將這些故事串聯(lián)起來。
（3）出色的肖像描寫和細(xì)膩的心理刻畫。肖像描寫是揭示人物性格特征，展示人物精神世界的重要手段之一。《圍城》的作者善于捕捉人物的外貌特征，以傳神的筆法描繪出具有鮮明個性特征的人物肖像。如對陸子瀟的油頭粉面、俗不可耐的形象特征的勾勒，就極為生動、形象。細(xì)膩而深刻的心理描寫，也是構(gòu)成這部小說藝術(shù)風(fēng)格的重要因素，在揭示人物內(nèi)心世界、刻畫人物性格方面起了重要作用。
（4）絕妙的諷刺。作者采用機(jī)智、幽默俏皮、夸張等重要藝術(shù)手段，使這部小說形成了絕妙的諷刺的藝術(shù)風(fēng)格。假道學(xué)李梅亭“想吊膀子揩油”不著，反見那寡婦與男仆在胡搞，妒火中燒。小說寫道：“李梅亭義憤填膺，背后咕了好一陣，‘男女有別，尊卑有分’ 。”比喻手法的運(yùn)用，形成智者的幽默和反諷。諸如“絕對真理”“局部真理”“絕對理念”等比喻的運(yùn)用。帶有現(xiàn)代主義的特征。此外，作品語言生動、機(jī)智，新鮮，比喻聯(lián)翩而至，妙趣橫生。

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錢鐘書的《圍城》主要講的是什么？蘊(yùn)含著什么哲理？圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學(xué) 。
方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè) 。為了給家人一個交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。
到達(dá)上海后，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，期間并結(jié)識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結(jié) ，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方并非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。
婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
《圍城》的直接時代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在帝國主義列強(qiáng)大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸。
中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢鐘書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢鐘書幾乎必然地要從文化上來認(rèn)識“圍城”的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感，在全書的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭（婚姻）的失敗后。
這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。

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擴(kuò)展資料：
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語， “結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”
但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的。
后來方鴻漸又重提此事，并評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
參考資料來源：百度百科-圍城錢鐘書的《圍城》，講了什么？圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學(xué) 。
方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè) 。為了給家人一個交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。
到達(dá)上海后，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，期間并結(jié)識了追求蘇文紈的趙辛楣。
方最終與蘇、唐二人感情終結(jié) ，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方并非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。
由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。
婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

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后世影響
1990年黃蜀芹導(dǎo)演10集電視連續(xù)劇《圍城》，并有改編的《圍城》32集廣播連續(xù)劇。
《圍城之后》出自魯兆明的續(xù)貂之作， 1992年7月春風(fēng)文藝出版社出版，延續(xù)了《圍城》的悲劇色彩，由于風(fēng)格力求模仿錢鐘書，一段時間曾出現(xiàn)大量冠以錢著的盜版，竟令一些讀者以為錢鐘書晚年續(xù)寫《圍城》。
盡管多認(rèn)為此書文學(xué)造詣不及《圍城》，而且由于盜版猖獗，作者魯兆明也并未因這部作品得名，但這部作品也算可圈可點(diǎn)，不是沒有可讀之處，甚至還像《圍城》一樣給出了一個開放性的小說結(jié)局。出版《圍城之后》的春風(fēng)文藝出版社由于侵權(quán)向錢鐘書道歉并支付賠償。
《圍城大結(jié)局》出自魏人的續(xù)狗尾之作，1993年3月由農(nóng)村讀物出版社出版，這部作品是對《圍城之后》的續(xù)寫，半年就付梓可見作者魏人頗勤于筆耕，不過出版社和作者也因此獲訟于錢鐘書。
在中國大陸，很多人是借電視劇和廣播劇的播出才了解了錢鐘書和《圍城》這部小說的。《圍城》續(xù)作頻現(xiàn)，盡管一時興訟，也都能算是一段文壇佳話。兩部續(xù)作，也因此被好事者列為“錢學(xué)”研究書目。
【錢鐘書圍城_錢鐘書的《圍城》，講了什么？】參考資料：百度百科-圍城

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