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由中國文學作品改編的電影有哪些？

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1、《紅高粱》《紅高粱》是由西安電影制片廠出品的戰爭文藝片，由張藝謀執導，姜文、鞏俐、滕汝駿等主演，于1987年在中國上映。影片改編自莫言的同名小說，以抗戰時期的山東高密為背景，講述了男女主人公歷經曲折后一起經營一家高梁酒坊，但是在日軍侵略戰爭中，女主人公和酒坊伙計均因參與抵抗運動而被日本軍虐殺的故事。2、《活著》《活著》是由年代國際有限公司1994年出品的劇情片。該片改編自余華的同名小說，由張藝謀執導，葛優、鞏俐等主演。影片以中國內戰和新中國成立后歷次政治運動為背景，通過男主人公福貴一生的坎坷經歷，反映了一代中國人的命運。3、《霸王別姬》《霸王別姬》是湯臣電影有限公司出品的文藝片，該片改編自李碧華的同名小說，由陳凱歌執導，李碧華、蘆葦編劇；張國榮、鞏俐、張豐毅領銜主演。影片圍繞兩位京劇伶人半個世紀的悲歡離合，展現了對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。1993年該片在中國內地以及中國香港上映，此后在世界多個國家和地區公映，并且打破中國內地文藝片在美國的票房紀錄。4、《金陵十三釵》《金陵十三釵》是2011年張藝謀執導的一部戰爭史詩電影，根據嚴歌苓同名小說改編。克里斯蒂安·貝爾、倪妮、佟大為、張歆怡、黃天元和渡部篤郎等聯袂出演。影片于2011年12月15日在中國內地上映。電影的故事以抗日戰爭時期的南京大屠殺為背景，講述了1937年被日軍侵占的中國南京，在一個教堂里互不相識的人們之間發生的感人故事。5、《一九四二》《一九四二》是由華誼兄弟公司和重慶電影集團聯合出品的一部劇情片。該片改編自劉震云的小說《溫故一九四二》，由馮小剛執導，張國立、陳道明、李雪健、張涵予等主演。影片于2011年10月19日正式開機，2012年11月29日在中國內地上映。該片以1942年河南大旱，千百萬民眾離鄉背井、外出逃荒的歷史事件為背景，分兩條線索展開敘述：一條是逃荒路上的民眾，主要以老東家范殿元和佃戶瞎鹿兩個家庭為核心；另一條是國民黨政府，他們的冷漠和腐敗、他們對人民的蔑視推動和加深了這場災難。
電影文學的主要特點電影文學

film literature

區別于詩歌、小說、戲劇文學的新的文學樣式，主要指電影劇本，還包括影片中的解說詞、歌詞等。電影劇本可以是劇作家根據生活直接創作，也可以根據其他文藝作品改編。改編在內容和形式上都是一種再創造。

電影劇本用文字塑造形象，反映生活，表現劇作者對生活的感受、認識和態度，是一種文學作品，可供讀者閱讀和欣賞。然而它并非是最后完成的藝術作品，也不僅僅是供讀者閱讀欣賞的，它是為拍攝電影而創作的，是影片攝制的基礎。因此，它既屬于文學范疇，又受到電影特性的制約，是文學特性與電影特性辯證統一的產物。電影劇本如果不適宜拍成影片，脫離了電影的基本要求和規律，也就失去了它獨特的美學價值。因此，必須用電影思維方式來創作劇本。電影劇本的特性，首先表現在它應該具備鮮明的動作性和畫面感。讀者在閱讀劇本時，應能“ 看見 ”或聯想出未來影片中一幅幅運動的畫面，“聽到 ”這些畫面中的聲音；其次，它應顯示出未來影片中的蒙太奇結構以及豐富的潛臺詞。正是這種動作性、畫面感和蒙太奇結構使電影文學區別于其他文學形式，給予讀者特殊的審美享受并成為銀幕形象的基礎。

一部影片的藝術價值在相當大的程度上取決于電影劇本的文學價值。電影劇本的文學價值主要表現在它的思想內容、人物形象和表現形式上，其核心是人物形象的塑造。劇本中的人物形象是否具有真實性、獨特性和典型性，人物形象是否能反映深刻的思想內容，是衡量電影劇本文學價值的主要依據。然而，電影劇本的文學價值僅僅為電影的藝術價值提供了一個基礎，影片是否能充分反映劇本的文學價值，甚至超過其文學價值，首先取決于電影導演的完美處理，以及演員、攝影、美術設計、錄音作曲等的共同創造。就劇本和影片而言，通常只有兩種情況：劇本的文學價值得到體現甚至提高；劇本的文學價值遭到削弱（影片不如劇本）。

電影文學的產生，是電影藝術日趨成熟的結果，電影文學的發展，也促進了電影藝術的進步與繁榮。在早期電影創作中，既沒有完整的劇本也沒有從事電影劇作的作家，只是導演根據自己的意圖來拍攝情節簡單的無聲短片。隨著電影的影響的擴大，一些作家和戲劇作家參加到電影創作中來，為電影拍攝提供故事梗概、戲劇沖突和拍攝大綱，然后由導演在拍攝過程中加以豐富、完善。此后不久，出現了比較詳盡的電影腳本，這是電影劇作的一個重要發展。然而電影腳本仍舊只是為拍片服務的，并不具備獨立的文學價值。在電影腳本的基礎上產生的電影劇本，使電影文學獨立于其他文學樣式。1922年，洪深為中國影片制造股份有限公司創作了歷史題材的電影劇本《申屠氏》，發表在 1925 年《東方雜志》第22卷1～3號上，這是中國第一個比較完整的電影劇本。
電影與文學的關系電影與文學作為藝術之樹上的兩朵奇葩，應該各行其道，并相生相成。電影與文學具有各自獨特的美學形態與魅力，但是作為藝術形式，它們的終極目的都是在與人們的情感產生共鳴之后，凈化人的心靈。電影和文學在追求自身的完善與發展的同時，應該相輔相成，互相促進。

電影需要文學。首先，電影離不開劇本，而由文字寫成的劇本免不了要從文學那兒借鑒小說的敘事性、詩歌的抒情性和散文的靈動性。其次，面對當下中國電影敘事紊亂、形象蒼白、情感貧乏的現狀，呼喚電影的“文學性”也未為不可，況且中國電影尚未完全脫離文學。文學也需要電影，特別是在視覺藝術占主流的今天，改編電影使文學原著在大眾中形成廣泛的影響。文學不僅能夠通過電影進入受眾的視野，文學的內容和創作技巧也會受到電影的影響。文學可以從優秀電影中尋找切合大眾心理和情感的創作題材，也可以將電影的蒙太奇和長鏡頭的拍攝手法運用到文學寫作中，給讀者以全新的感受。
學不是電影惟一的源泉，電影也絕不是文學的終結者。電影與文學作為品格各異的兩種藝術形式，會一直并存下去，共同豐富人們的精神生活，凈化人們的心靈。
文學與電影的相同之處電影與文學的關系文學是一切影視作品創作的基礎,文學作品深刻的內涵與豐富的表現形式,為電影鏡頭語言的表達提供了參照。中外電影史上,根據文學經典名著改編的電影幾乎也成了電影的精品之作。文學與電影的關系是辯證統一的關系,既有趨同性,也有差異性。電影來源于文學，文學造就電影。文學與電影有密切的聯系，文學表達的是文字的、靜態的美；而電影是感官結合的體驗，動態的美。作為綜合藝術的電影在汲取諸種藝術養料豐富自身綜合特質方面，獲得與文學的密切融合關系。文學各種樣式對電影的滲透，電影對文學的敘事手法、抒情手法和塑造人物性格的豐富藝術手段的借鑒，使電影藝術在增強自身的表現能力，形成新的綜合藝術特質方面，發揮作用。（一）電影與文學的聯姻，文學是電影的根基，是優秀電影的創作源泉。電影已經成為了繼文學、音樂、美術、舞蹈、建筑、雕塑之后的第七藝術。在電影的發展歷程當中，文學起著不容忽視的作用。大量的影視作品都由文學作品改編成的。在電影拍攝過程中，電影導演最初接觸到的文學劇本是由編劇用文學語言創作的。一方面電影是空間藝術而文學是時間藝術，一方面文學的隱喻需要修飾語可是電影記錄的精確性和具體性取消了形容詞，再一方面，電影語言是通過感知直覺到達觀眾，而文學則是一種概括性的語氣來傳達。（二）電影是文學的延續。電影以科技為基?。?從戲劇脫胎。集成音樂美術，符合現代人直觀、輕松的審美需求，誕生至今早已獲得人們的寵愛。（三）電影語言可以通過多媒體傳達信息而文學語言只能通過文字表達。電影通過多種媒體傳播信息，電影語言是一種和文學語言完全不同的語言。電影語言可以借助蒙太奇鏡頭組接來充分的調動時間空間，而不會破壞它的真實性。與文學語言相比，電影語言更具直觀性。在文學作品中能夠感染讀者的語句，如果放在銀幕上就可能會很難表現。但是文學語言不具備電影語言的直觀和感性。（四）與影視的直觀相比，文學原作具有的獨特的內蘊和魅力。雖然電影可以通過多媒體直觀地傳達信息，但卻無法表達文學原作那種獨特的內蘊和魅力。（五）電影踩著文學的肩膀。作為20世紀最為重要的藝術樣式年輕的電影與古老的文學之間一直存在著親密的姻緣關系，這種關系在電影發展的最初階段以及此后相當長的一段時間里更多表現為電影對于文學的借鑒，這種借鑒通常呈現為這樣兩個層面：一方面，文學的一整套反映生活、表達生活的方法，比如小說的敘事手法、結構樣式、表現技巧，詩歌的抒情，散文的意境，都為電影創作提供了豐富的可供借鑒的營養：另一方面，世界電影史上的許多作品都是根據文學作品改編的，這些文學作品中既包括了經典作品，也包括了當代的暢銷作品，而被改編的主體則更多是敘事性的小說和戲劇（六）電影轟動之后再來帶動文學產業的發展。電影踩著文學的肩膀，成為一種重要的藝術樣式后，也帶動了文學產業的發展。總之，一門藝術的出現和發展不是孤立的，不可能擺脫其它藝術的滲透和支撐。總之，無論是文學原作，還是銀幕藝術均各有千秋，而二者巧妙結合，則堪稱是“視聽藝術”與“語言藝術”的巧妙結合，由此構成文學、影視的雙贏。
電影文學分哪幾大類呢？【完美人生沈浪全文免費閱讀】電影應該屬于藝術，電影劇本才是文學，電影文學主要分兩類：純文學類和三偽文學類。
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文學學習的好處？

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1、提高素養，提升自身的品位。2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通。3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任。擴展資料：文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬于人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。它起源于人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態范疇。參考資料來源：百度百科-文學
求學習文學的方法文學理論》閱讀書目
一,理論著作
1.【美】M·H·艾布拉姆斯《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統》,酈稚牛等譯,北京大學出版社,2004年第一版.
2.【美】韋勒克,沃倫《文學理論》,劉象愚等譯,三聯書店,1984年第一版.
3.錢鐘書《談藝錄》,中華書局,1984年第一版.
4.海德格爾《詩·語言·思》,彭富春譯,文化藝術出版社,1991年第一版.
5.伍蠡甫《西方文論選》,上海譯文出版社,1979年版.
6.伍蠡甫《現代西方文論選》,上海譯文出版社,1983年版.
7.郭紹虞《中國文學批評史》,上海古籍出版社,1979年版.
8.袁行沛《中國文學史》,高等教育出版社,1999年版.
9.黑格爾《美學》,商務印書館,1981年版.
10.魯迅《中國小說史略》,《魯迅全集》,人民文學出版社1981年版.
11.伊格爾頓《二十世紀西方文學理論》,伍曉明譯,陜西師范大學出版社1986年版.
12.宗白華《美學散步》,上海人民出版社.1981年版.
13.王國維《人間詞話》.
14.韋恩·布斯《小說修辭學》,廣西人民出版社1987年版
15.弗吉尼亞·沃爾夫《論小說與小說家》,上海譯文出版社1986年版
16.康德:《判斷力批判》,商務印書館1987年版
17.英伽登:《文學的藝術作品》,《二十世紀西方美學名著選》下,復旦大學出版社1988年
18.蘇珊·朗格:《情感與形式》,中國社會科學出版社1986年版.
19.朱光潛:《朱光潛美學文集》,上海文藝出版社1982年版.
20.索緒爾:《普通語言學教程》,商務印書館1980年版.
21.佛斯特:《小說面面觀》,花城出版社1981年版.
22.高爾基:《論文學》,人民文學出版社1978年版.
23.亞里士多德:《詩學》,人民文學出版社1962年版.
24.《文心雕龍》(梁·劉勰)
二,精品教材
1.童慶炳主編《文學理論教程》高等教育出版社1998年版
2.劉安海,孫文憲主編《文學理論》,武漢華中師大出版社1999年版
3.王耀輝《文學文本解讀》武漢華中師大出版社1999年版
4.王先沛主編《文學批評原理》武漢華中師大出版社1999年版
三,專業刊物
1.文學評論
2.文藝理論研究
3.當代作家評論
4.人大復印資料·文藝理論
哈哈，樓主，沒有百部那么多吧，以上的書認真讀完也可上一層次。偶也是中文系的呢，這和偶們老師平時推薦的差不多

http://wenku.baidu.com/view/0542571c59eef8c75fbfb327.html

12月22日，中文系在經管大樓105室舉行了第五場學科專業入門指導講座。主講人由廈門大學中文系鄭尚憲教授擔任，主題是“學習古典文學的意義和方法” 。

“古典文學是文學的一部分，是現代文學的發展基礎。它是承上啟下的，是文學史上不可缺少的，是中華文化的瑰寶。”在作了簡短的自我介紹后，鄭教授從古典文學的意義開始，揭開了本次講座的序幕。鄭教授表示：“學習古典文學有助于個人人文素養的形成，更重要的是它能大大提高我們的工作能力，包括寫作能力、表達能力及溝通與交往能力，它是中文系學生的立身之本，學好它才可以使我們在社會的各個領域得到更好的發揮” 。

鄭教授還為同學們提供了幾個學習古典文學的好方法，如認真學習古代漢語中的文字、音韻、訓詁三個方面；大量閱讀原典，特別是我國的四大名著，一定要仔細研讀；博學強記，適當背誦，學會像古人那樣思維，變別人的東西為自己的東西；長期積累，水滴石穿，相信自己，堅持到底。

講座上，鄭教授旁征博引，結合自己或身邊人的親身經歷，給同學們強調了中文學習的重要性，其幽默風趣的語言也博得了同學們的陣陣掌聲。會后，很多同學都表示對古典文學有了更好的了解，并認為這次講座使他們受益匪淺。
如何學習文學個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用里面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的后來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關于歷史的東西開始的。
學習文學的意義有哪些學習文學能使人陶冶情操，更明白事理。學習文學也是打發時光的好途徑，文學將人帶到通往理想，智慧的深淵。文學是一個廣概的說法，我認為像哲學，邏輯學等等都與文學有一定的關聯，但是不同的學理之間也有一定的區別，文學可以說羅列齊全，博大精深。文學教導我們怎么用文字說話用書面語言表達出來，文學就是一個人對生活觀、人生價值觀的總體顯現，一個文學素養很好的人，他的生活情趣生活素養都一定不會很差。文學是需要培養的，從自身的體驗來感受它。你會發現用文字表達自己的見解感受是多么明朗舒暢！當別人贊嘆你的文采多么好時，你一定會很高興。這就需要平時的培育，不斷的鍛煉。像小時侯，我們用字詞造句一樣，這是初步的為我們將來對文學的功底造詣、興趣愛好打下伏筆。每個人都應該有文學興趣，文學方面的涉及，但是不同的是所涉及的深度內涵不一樣，一些人只能了解一個皮毛而已，而一些人則成為專業的語言大師，這是一部分人將它學通學活，得心應手的表現。

在中國這樣一個應試國家，文學的培養我覺得似乎也只是為了考試而準備。一些其它的科目如物理化學在生活中碰到實用的幾率幾乎很少，除非搞專業化的東西。文學是一種囊括的概念，你提到的比如：社會學,法學,政治學,歷史學等等我覺得是個對比。但是文學是一個大包裹，里面裝的幾乎都和它有關。我們來看看社會學－－－社會學是書本上所沒有的一門學問，它要靠我們長期的社會積累經驗才能感受到，但它不作為我們求職的主要功能，但當你是踏上工作崗位時，一定的交際學還是必要的（即人與人之間相處的哲學）社會學只有當人涉身于社會才能真正體會到什么是社會。文學是什么概念？？？文學是改造我們的思想，我們的舉止的對照者看看我們的社會，媒介信息的傳播靠的也是文學，只不過它也許更簡略，平俗化，文學是一門很高深的學問（不是故作高深），的確我很有體會文學修養這個詞你也經常能聽到，它是反映一個人主觀能動性的看法，而且是很上進一流的。可以說世界上所有的學科基本的核心都是文學（語文）但后來發展為一門學系紅學會探討紅樓夢就是文學的探究，作為中國封建史上具有高度反映資產階級生活狀態的百科全書，紅無疑首先從文學上得到高度肯定，但是它不僅這樣，還蘊涵了那個時期的社會風俗，人文地理等綜合性的各方面情況－－所以說是百科全書。像比如散文，如果光只有文字性的抒情贊嘆而沒有歷史性的東西和其它方面的說明，就談不上一部“百科全書” 。再比如：《史記》眾所周知，它曾被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。就是對司馬遷《史記》的一個定性－－－－它又是史書（描寫轉述歷史的一本書），又是文學功底頗好的一個證明?。∷運滴難ё髕凡灰歡ㄓ惺費У哪諍歡費幢鼐哂形難緣姆綺?nbsp;，這很少有二者兼得的。所以像《紅樓夢》、《史記》在中國文學論壇上才可稱謂家喻戶曉的經典之作，因為少所以才絕！

再說說辯論學（我比較欣賞的一門學問）它就暗含了文學的價值，要求辯論者有一定的文學素養，而且應該還是比較高的，如果辯論者沒有文學觀的話，也很難辯論的成功，因為辯論是必須有理有據，論者絲絲環扣，抓住對方的“把柄”進行反駁，如果沒有一定的文學功底說話語無倫次，吞吞吐吐，咬字不清又怎么能行呢？？？文學是辯論的基?。好揮形難СＪ兜娜瞬豢贍萇嗾餃盒? ，只不過辯論學又加以訓練更加專業化，精致化－－－這使我想到歷史上有名的三國人物諸葛亮，他舌戰群儒的事跡很是讓人敬佩、贊嘆。而三國中諸葛亮的才識就僅僅限于此嗎？？？會“吵吵架”－－辯論，與人較真？？？非也，我覺得諸葛亮不僅僅是理論上的天才，而且軍事上也很了得，他的軍事修養無可厚非來自他基本的文學修養，諸葛亮的《出事表》也正說明于此，人們欣賞他也不過于此，這種人可謂是全才啊

像中國的古典四大名著為什么享有所有書籍所不及的榮譽呢？？？想想，這些書不光反映了一個時期作者特有的思想，而且還有很深的文學主旨。作者的水準可見一斑～～《資治通鑒》也是這樣的例子

最后總之我要說一句，無論什么學科什么行業，都或多或少與文學打交道
如法律、政治、歷史、地理，它們不也靠文字敘述？？？只要靠文字敘述的東西，它們的始祖都是語文（文學），說文學很籠統，各行個業哪個不涉及于文學方面？而我覺得很多更涉及的是“雜交類”，比如說物理化學，它們就靠我們的理科思維和文學思維去完成－－－－我們先用邏輯專業的思維去分析探究解決出來，接著就得用文字去寫出來呀～這時就需要組織語言，怎么說才合乎邏輯性，才讓人看得懂？此時就交給文學啦
怎么才能學好文學？想有好的文學修養，首先要從字開始，不懂字是不可以成文的，它就象砌積木一樣每一塊積木就是每個字，所以首先從字開始。也許有人說，我識字，幾千個是不成問題，我可以看得明所有的報章和書本，這不是一件難事，現在還有多少個人是文盲呢？對不起，字不是你識讀就可以了。我舉個例子，比如“一”字，你懂得多少呢？“一”除代表數字外，還有：始，開，起，首，單，獨，元，等等意思。你從這些意思就可以理解到不少的詞語，一元之始，一石二鳥，一生一世，一聲令下，一分為二，一人獨行。你看有多少個各種意思。另外你還可以從部首去了解字的來源，從繁體字到簡體字去了解字的發展，了解書法中的草書。總之你一定要以字去開始。大概在開始對字有興趣之后，你自然慢慢對詞有深的理解，從詞開始你又會覺得對書本文章有比以前更深的認識，這就一步一步地深入去。有些人總是不能寫好一篇文章，寫出來總是東一角西一角，雜亂無章。這種現象多出于小孩的作文，原因是架構不清的現象，文如其人，一個平時做事沒有條理的人，一個不善于與人溝通，不善于與人交談的人，寫的文章多是亂七八糟的。所以小孩子平時引導他們有條理去做事，多與別人交談是有助他們對文章的結構認識的，比起學什么語法更有作用。小學生的文章，只要清楚地交待好事情的始末，也就是一篇較好的文章了，不要期望他能有什么好的漂亮的詞句。如果辛棄疾不是生于戰亂之中，不是生于外族入侵，家國淪陷之際，不是一生懷才不遇，際遇坎坷。他能有這樣悲壯的詞句嗎？“故將軍飲罷夜歸來”這個“故”字就是他借漢代李廣的遭遇，來發泄自己的心情。試問一個小孩子能有什么社會經歷，能感受到多少山河風景的渲染？我記得小時候老師就是要我們寫旅游文章，要多少個字，要有那些什么的形容詞，講句笑話，“真是難為家嫂了” 。那時我只好生硬地堆一些美麗詞句，只求速速完成，快快地去玩耍吧。我們小孩子去公園郊游，只不過是想大家一起，在寬闊的草地上，追追逐逐，玩玩兵捉賊吧，那有閑情逸致去欣賞湖光山色。多讀書一定有收益，收益多少就看各人的修為了。但有一樣要注意的，不要多看近期的文學作品，因為低下得很，要看就看一些名著。明清代小說不錯，元曲神韻，唐宋的詩詞，這都是很好的熏陶。不過現代的人已經是不會這樣做了，因為費時費力，似乎與時代脫節了。
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誰能告訴我一些很有哲理的話
求一個綜藝節目,有個男生用大屏幕為大家玩超級瑪麗,可是那是惡搞版的,很搞笑,這個視頻是什么???《兩天一夜》

望采納~
沒能上理想的大學，很不開心，會遺憾終生嗎？如果你始終抱著這個遺憾，不去奮斗的話，你會遺憾終身。如果你能好好努力，你會發現，沒能考上理想的大學，也會實現自己理想的。
2008年北京那位對著央視鏡頭說了句“很黃很暴力”小女孩叫什么名字？是13歲的北京小學生張殊凡,在去年12月27日19時新聞聯播一則關于凈化網絡視聽的新聞里接受采訪時說的話。只因這一句“很黃很暴力”,關于張殊凡的視頻、圖片、惡搞漫畫、帖子一夜泛濫成災;百度貼吧突然出現了張殊凡吧、很黃很暴力吧;貓撲網更是把其視頻截圖放在顯著位置,發帖號召人肉搜索……比起貓撲網友“很好很強大”的廣告語,“很黃很暴力”以其強悍的火爆程度和迅猛的傳播速度在幾天內鬧得滿“網”風雨,有網友戲稱“開創了2008年首句流行語” 。
很黃很暴力這句話是怎么出來的？MOP大雜燴有人發了個視屏貼
內容是cctv采訪了一個小女孩
那個小女孩說網上怎么怎么的很黃很暴力

因為那時候還流行很好很強大
然后就傳播開了
鎖洋有首英文歌叫《很黃很暴力丶未成年人禁止播放》開始有女人叫的那個、那首歌真正的歌名叫什么歌名：Electro House(Dirty Mix) DJ BL3ND

這里試聽：http://v.youku.com/v_show/id_XMjg0NzkyNjUy.html
現在的年頭男人為什么越來越娘、女人變得很黃很暴力？女人很暴力
是以為她在乎這段感情
想有個幸福的家庭
不想失去。。。。。男人越來越娘
不是他沒本事暴力
他只是覺得沒什么好與老婆計較的
男人嘛
就是就是老婆的依靠哇
不用計較的太多
現在的社會雖然現實..但是終究還是有很多人注重家庭
與
事業......
求一款很邪惡的單機游戲是3D格斗對戰的我不知道叫什么名字但是很黃很暴力的還可以用腳打女人的mm死或生吧？
戀愛愛情煩惱有一點點放不下現任女友就算假裝也要假裝體貼溫柔不然他會在心里進行對比然后前任就變成了白月光
戀愛中有什么煩惱？你覺得談戀愛過程中的煩惱與痛苦有哪些呢？
戀愛煩惱，很苦惱愛情也不是萬能的，兩個人需要磨合，才能把愛情持續的更加長久，愛情的苦惱是考驗，過了，就在一起，不過，可能就會分開，兩個人呢之間相處是需要包容的，如果真的不想分開，適當的容忍，會增進你們的感情，不如意的事終會過去，看你的堅持了。
談戀愛的煩惱既然大家都是同一個目的。以后再一起生活還是必須要有感情基礎。我覺得你還是找她多溝通，把你的想法，或者你想知道她的想法都談一談。
其實到了27以后這個年齡，一般的人戀愛激情期都過了，不會像年輕二十三四歲那么有激情浪漫，甚至大多數人談多了以后會麻木，后來結婚是為了結婚而結婚。也許你還有那么一點激情，可能對方因戀愛次數，年齡已經到了平淡的點了，其實生活就是這樣，首先你要自己熱愛生活，要有激情，然后開導對方，讓對方和你一起覺得你是一個有情趣的人，如果你自己都是一個無聊的人，那么時間久了兩個無聊的人到一起就沒有什么話說了。你會感覺更累，對方也會感覺累
其實到了這個年齡你們也屬于相親介紹，大家也都還在互相看，觀察如果各方面都還可以，生活習慣沒有太大的差異或者摩擦才會考慮是不是要結婚，這都是一個過程，由年輕時候的鐘情什么激情到了后來的日久生情，變為親情的一個過程，這里面有一點重要的就是溝通，任何時候的感情都需要溝通，任何時候的婚姻都需要感情為基礎所以建議你還是好好和她面對面交心的談一次，至少自己也知道他的想法，多了解他一些。
（煩惱戀愛抑郁）百度全民視頻好看視頻有違法增加播放量的嫌疑，怎么舉報？有必要嗎？播放的越多，百度給的錢越多，圖啥呢？

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