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卷首|明萬歷十七年刊本——《孔圣家語圖》

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【卷首|明萬歷十七年刊本——《孔圣家語圖》】《孔圣家語圖》由明吳嘉謨于萬歷十七年（1589）集校后刻印 ， 共十一卷 ， 卷一為孔子圖錄 ， 下十卷為文字 ， 即“孔子家語” 。 其圖錄繪孔子一生自誕生到逝世共40幅畫 ， 一面為圖 ， 一面為傳文及按語 ， 由程起龍伯陽繪寫 ， 歙人黃組鐫刻 。
卷首為孔子圖錄 ， 后10卷輯采自秦漢諸書的孔子遺文軼事 ， 即“孔子家語” 。 圖錄繪孔子一生自誕生到逝世共40幅畫 ， 一面為圖 ， 一面為傳文及按語 。 首圖題“新都程起龍伯陽寫繪” ， “歙人黃組鐫刻” ， 為徽派名家佳作 。
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孔圣家語圖
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孔圣家語圖
《孔圣家語圖》40幅圖以吳嘉謨的老師楊士經授予的曲阜《圣跡圖》為藍本 ， 但經過重新創作描繪而成 。 可見 ， 《孔子家語圖》中的孔子“圣跡圖錄”與我們所見到的明中后期乃至現在出版的不同刻本的《孔子圣跡圖》 ， 盡管在題材、人物等表現內容上大同小異 ， 但畫面形象的刻畫則有較為明顯的區別 ， 具體表現為：畫面簡潔 ， 構圖勻稱 ， 線條流暢 ， 刀法粗獷 ， 尤其是繪刻上充分反映出人物的喜怒哀樂等各種神態表情 ， 而不是簡單的直線勾勒處理 ， 所以別具特色 ， 彌足珍貴 。 由于該本《孔圣家語圖》傳播不廣 ， 故在諸多孔子圖錄刻本中鮮有記載 ， 而為人們所普遍忽視 ， 鄭振鐸先生在《 中國古代版畫叢刊 》中就曾指出：它“在中國版畫史上是一部珍奇的大作品” 。
書籍簡介：
此本《孔圣家語圖》共11卷 。 卷首為孔子圖錄 ， 后10卷輯采自秦漢諸書的孔子遺文軼事 ， 即“孔子家語” 。 圖錄繪孔子一生自誕生到逝世共40幅畫 ， 一面為圖 ， 一面為傳文及按語 。 首圖題“新都程起龍伯陽寫繪” ， “歙人黃組鐫刻” ， 為徽派名家佳作 。 此本為明吳嘉謨于萬歷十七年（1589）集校后刻印本 。
卷首有吳嘉謨自敘、王鏊題辭、王世貞敘以及凡例十一條 ， 卷末有楊士經跋 。 卷首凡例稱 ， 自天子、王侯、學士大夫 ， 幼如童蒙 ， 遠如四夷 ， 微如市販 ， 愚如婦人女子 ， 莫不欲想見圣人之儀容 ， 故以孔廟所藏衣燕居服、行教闕里小像最真 ， 繡于卷首 。 而先圣歷年事跡 ， 雜見傳記諸書者 ， 多牽合附會 ， 莫可據信 。
《孔圣家語圖》40幅圖以吳嘉謨的老師楊士經授予的曲阜《圣跡圖》為藍本 ， 但經過重新創作描繪而成 。 可見 ， 《孔子家語圖》中的孔子“圣跡圖錄”與我們所見到的明中后期乃至現在出版的不同刻本的《孔子圣跡圖》（本站有一版本） ， 盡管在題材、人物等表現內容上大同小異 ， 但畫面形象的刻畫則有較為明顯的區別 ， 具體表現為：畫面簡潔 ， 構圖勻稱 ， 線條流暢 ， 刀法粗獷 ， 尤其是繪刻上充分反映出人物的喜怒哀樂等各種神態表情 ， 而不是簡單的直線勾勒處理 ， 所以別具特色 ， 彌足珍貴 。 由于該本《孔圣家語圖》傳播不廣 ， 故在諸多孔子圖錄刻本中鮮有記載 ， 而為人們所普遍忽視 ， 鄭振鐸先生在《中國古代版畫叢刊》中就曾指出：它“在中國版畫史上是一部珍奇的大作品” 。