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打一字 文人走路？文人走路打

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【打一字 文人走路？文人走路打】

打一字 文人走路？文人走路打


1、文人走路的謎底是“這”字 。是一個走之底加上一個文而來 。2、字謎就是以一個或幾個漢字為謎底的謎語 。這種謎語的編寫或是利用了漢字的造字規律，或是利用了漢字形、音、義某一方面的特點，顯得既有趣味，又有知識內涵 。它在文人雅士中流行，也曾被政治斗爭和圖讖術數所利用 。到了現代，字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂活動在民間流行，受到廣大群眾喜愛 。謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊含奧秘的事物 。謎語最初起源于民間口頭文學，是我們的祖先在長期生產勞動和生活實踐中創造出來的，是勞動人民聰明智慧的表現 。后經文人的加工、創新有了文義謎 。一般稱民間謎為謎語，文義謎為燈謎，也統稱為謎語 。史料表明，大約在奴隸社會時期，先民們已經開始用隱晦曲折的歌謠來表達思想感情 。據《書經》“湯誓篇”中記載：“時日曷喪？予以汝偕亡 ?！币馑际钦f：太陽呵，你什么時候才喪亡呢？讓我和你一同去死吧！相傳夏代帝王夏桀暴虐無道，民怨沖天，老百姓不敢明言，私下里用隱語發泄怨怒之情，于是就流傳著這樣的歌謠 。這首歌謠采用隱喻的手法，詛咒暴君夏桀 。夏桀曾說過：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡 ?！边@首歌謠，可以說是我國謎語的最早萌芽 。再如見于《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠“女承筐”，也可算是我國謎語的最早記錄之一：“女承筐，無實，士刲羊，無血 。”它運用傳統謎語常見的“矛盾法”，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又“回互其辭”，使人不易猜著，近似一則謎語 。這只是謎語的“胚胎”，在當時，也沒有類似的專門名稱 。最早的謎語，先由民間集體創作，口傳心授，當初并未引起文人的注意，所以在文字上沒有反映出來；這樣就形成了長期流傳在不識字的勞動人民口頭上的民間謎語；另外主要是在上層社會和文人中流傳的文字謎，由書面傳播 。遠古時代，人們在進行語言交流時，偶爾會由于某種特別的原因，不便直截了當表達思想，而要通過拐彎抹角、迂回曲折的語言來暗示另一層內容，這就有了“謎語”的萌芽 。有文字記載的所謂“曲折隱喻”的語言現象，最早出黃帝時代《彈歌》詩里的“斷竹，續竹，飛土，逐肉”，即隱示人們制作彈弓、獵殺野獸的情形 。到了春秋戰國時期，這種謎語雛形已十分流行，并有了名稱，叫“廋辭”和“隱語” 。有的君主喜歡隱語，而不愿意聽直截了當的忠言 。劉勰的《文心雕龍》中有“楚莊齊威，性好隱語”的記載 。戰國后期出現了賦體隱語，其中以荀子的《附論篇》最具代表性 。此賦體已基本具備了民間謎語中賦體謎的特征，大約產生于兩千三百年前 。到了漢代出現了射履活動，就是把東西放在器物下面讓人猜 。我們有時候還把猜謎語叫做射履或射，應該是源于此 。謎語在魏晉南北朝時期有了重大發展 。南朝劉勰《文心雕龍》中寫到：“謎也者，回互其辭，使昏迷也” 。這一定義一直沿用至今 。宋代謎語的迅速發展，造就了一批專業謎語和謎社組織，同時誕生了“燈謎” 。從此開創了民間謎語和燈謎兩條腿走路的新格局 。此時距今大約八百年 。元明兩朝，謎語繼宋之后仍盛行不衰，蒙族人照樣愛玩謎語 。明朝出現了一些研究謎語的論著和收錄謎語的專集，其中有馮夢龍的《黃山謎》，黃周星的《廋詞四十箋》及賀從善的《千文虎》等 。

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