1、小寒時節 ， 神州大地雖然在冰天雪地里 ， 但先民們發現 ， 小寒時期的陽能其實在增加 。小寒一候“雁北鄉” ， 先民對大雁這種候鳥觀察得十分仔細 ， 大雁的行為也是古人判斷節氣的重要依據 。雖然大雁還在南方過冬 ， 但它們已經感知到陰陽的順逆變化 ， 陽氣即將回升 ， 雁群開始自南往北飛回故鄉 。
2、大雁是人們熟知的鳥類 ， 在中國文化中 ， 雁是禽中之冠 ， 自古被視為“五常俱全”的靈物 ， 即具有“仁義禮智信”五常 。雁有仁心 ， 一隊雁陣當中 ， 總有老弱病殘之輩 ， 其他壯年大雁不會棄之不顧 。
3、雁有情義 ， 雌雁雄雁相配 ， 從一而終 ， 一只死去 ， 另一只也會自殺或者郁郁而亡 。雁在遷徙時總是幾十只、數百只 ， 甚至上千只匯集在一起 ， 互相緊接著列隊而飛 ， 古人稱之為“雁陣” 。
4、“雁陣”由有經驗的“頭雁”帶領 ， 加速飛行時 ， 隊伍排成“人”字形 ， 一旦減速 ， 隊伍又由“人”字形換成“一”字長蛇形 ， 這是為了進行長途遷徙而采取的有效措施 ， 在古人看來即為禮 。
5、雁有智慧 ， 雁為最難獵獲之物 ， 落地歇息之際 ， 群雁中會由孤雁放哨警戒 。人們說 ， 犬為地厭、雁為天厭、鱧為水厭 ， 即指它們機智警覺 。雁有信 ， 它是南北遷徙的候鳥 。因時節變換而遷動 ， 從不爽期 ， 至秋而南翔 ， 故稱秋天為雁天 。
6、中國文化中很早就把雁當作文明的象征 ， 古時有以大雁為禮物的慣例 。周代開創的婚姻禮儀 ， 是禮儀的根本 ， 而婚姻的六禮中 ， 納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎六個階段 ， 只有第五個階段不必用雁 ， 其他幾禮都要用雁 ， 即說明在中國人的觀察里 ， 雁是情感最為執著高貴的物種了 。
7、到了第二候 ， 雖然是一年中最冷的時節 ， 喜鵲卻會冒著嚴寒開始筑巢 ， 準備孕育后代 。喜鵲是適應能力比較強的鳥類 ， 人類活動越多的地方 ， 喜鵲種群的數量往往也越多 ， 而在人跡罕至的密林中則難見它們的身影 ， 可以說它們是很有人緣的鳥類 。
8、喜鵲常成對或結成大群活動 ， 白天在曠野農田覓食 ， 夜間在高大喬木的頂端棲息 。中國人在鵲之前加上喜字 ， 明證喜鵲在中國人的眼中象征吉祥 。民間傳說鵲能報喜 ， 故稱喜鵲 。
9、畫鵲兆喜幾乎成了我們文化中的一個大為流行的風俗 ， 齊白石、徐悲鴻等人都畫過喜鵲 。兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”；一只獾和一只鵲在樹下樹上對望叫“歡天喜地” 。
10、流傳最廣的 ， 則是鵲登梅枝報喜圖 ， 又叫“喜上眉梢” 。中國人對喜鵲的觀察也非常早 ， 《詩經》中有“維鵲有巢 ， 維鳩居之” ， 這是成語“鵲巢鳩占”的源頭 。
11、第三候中的“雉”是野雞 ， 在山中的野雞也察覺到了陽氣的滋長 ， 開始鳴叫尋找同伴 。我們今天已經很少能看到野雞 ， 但在古代 ， “雉”也參與了中國文化的經驗和表達 。
12、“雉”善走 ， 不能久飛 ， 羽毛可做裝飾品 ?！对娊洝分姓f ， “雄雉于飛 ， 泄泄其羽” 。它由矢和隹兩字組成 ， 矢為矢量 ， 長度單位 ， 表示本地方；隹為鳥 ， 雉的本義是留鳥 ， 特指野雞 。

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