為什么不讓聽季鳳文講道季鳳文牧師的講道是不是純正的道?我信基督教，深知此教是科學民主之源．耶和華神強調人們不準崇拜偶像，立獨生子耶酥為人間的皇帝，其他人不可再稱王稱帝，偉人是偶像不能崇拜，親生父母是偶像也拜不的，人與人之間是平等的弟兄姊妹關系，執政官是民選的 。父、圣子在天上是掌管所有事物的神在保護著好人，在地上是教化世人的道讓世俗人成為好人 。當世界的人都成好人時，一個真正的天國（美好的人類社會）就實現了 。世上有神嗎？有 。在地上是以物質存在的，就是聲音 。道（神），是道理明證，是神教化世人說的話，中心意思被翻譯成各個國家的語言，還可以以各種語言形式出現，詩歌、散文、論斷、通俗歌曲等，當你熟記在心耳邊時時響起時，神與你同在 。當你禱告時，神的音與你的音產生共鳴時，圣靈來幫助你，你有福了，所以叫福音 。圣靈是以光的形式出現的 。我們在天的父、圣子，因為以前科技不發達就以“天”概括宇宙空間，現在我們斷定父和圣子生活另一個美麗的地球上，圣子是人間的皇帝，主人，負有帶著地球人走向這個美麗星球的重任，圣子的工作很繁忙，審判死去人的靈魂，勘察活著人的靈魂，用以判定那人或地區人的生死禍福，無數個天使（圣靈）按耶酥意志奔忙在世界各處，耶酥親赴地球或根本沒離開地球有時道成普通百姓的肉身親自教化萬民，以證明其真實的存在 。（因為在天的父想兒女們想的非常著急，望眼欲穿）人有沒有靈魂？在科技沒證明沒有以前，誰也無權否定 。我們想，耶酥可能分兩步走，第一步建立“靈”上的天國，第二步建立實際的天國 。所以有兩個世界末日，兩個天國到來 ?，F在要建立第一個天國即靈的天國，也是“靈”上的世界末日，耶酥審判后要帶著死去義人的靈和活著義人的肉身走向天國（另一個地球），靈到那個地球就有了肉身 。這里需要指出，有人妄想以自殺或自愿他殺的方式升天國是萬萬辦不到的，只能進地獄，萬劫不復永不超生，因為神最恨這樣 。神讓你活著讓你做很多工作，你應喜樂著好好活者，與生命的神相伴 。第二步，公元3000年后，神要建立真實的天國，又分兩步走，低級天國和高級天國 。為什么3000年后，因為主三天復活，昭示著義人們也三天復活，可是主看千年如一日，所以對我們人講應3000年后復活，世人受教化三千年應都成為好人，應進入天國的第一階段，再經過培訓和科技的發展，人類像神一樣進入宇宙，找著我們的父 。我們圣徒們不要灰心，辛勤的工作，會得到主和父的歡心，對世人講現在要建立靈的天國，對我們講要建立家庭中“天國”，不懈的工作會得永生的 。這里應指出，天國不是狹義的國，是指整個人類社會，包括各個民族和地區 。進入天國的方式不是暴力激進，是和風細雨的教化 。因為任何忌妒紛爭，神都不喜歡 。對不同的意見要交流，交流不通，要勸戒，最多要像路德一樣運動運動，不可動刀兵 ?！办`”的天國，就是地上的基督教運動 。人人歸主，主內存活，受主喜歡的人或事得到主的賜福，受主厭惡的人或事會得到懲罰 ?；酱笃煸谑澜绺吒唢h揚，福音傳遍地極 。我們中華民族肩負著復興基督教的重任，我們是耶酥的第一個臣民 。因為我們祖先帶著麝香、沒藥朝拜剛出生的耶酥，這是《圣經》上記載的事實，所以我們國家在世界最大，我們雖然是最后一個信徒，但是也是最虔誠的信徒，我們奉和平的君行和平的事，是制止世界大戰的主要力量 。西方所謂民主－大選，鼓惑國民，實謂撒旦 。我國處以歷史的原因，三教九流，思想混濫，偶像太多，如果顧全大局正直的好人不占絕大多數萬不可大選，目前倒不如民主集中制適應我國 。目前，我執政官行大義，辦大事，以民為本，按主道走，何錯之有？至于以后何種民主形式那是以后的事情，順其自然吧 ?；浇淌强茖W之源 。西方的教會創辦了學校，學術研究 ?；浇瘫旧砭褪俏幕?、知識性很強的組織 。很多科學家都是教徒，如牛頓、愛因斯坦等為人類作出杰出貢獻的人都是基督教徒，據說科學家們當思考不出問題時都要祈求上帝（耶和華－神），這說明科學的發明創造離不開神的幫助，今天的飛機、汽車、電腦等現代化工具都是神造的 。由此推斷真正的天國就是在耶酥帶領下，利用科學技術讓我們人類義人們走出地球到達另一個地球－——父所在天國，得永生 。由于《圣經》講了撒旦的模樣是蛇、古龍，我國某些人，又以龍的傳人自稱，所以就有多一個基督教徒就少一個中國人的說法 。這個說法實實的沒有道理，在我們中國人里有誰見過“龍”，我們為什么把個怪模怪樣的東西作祖先，我們明明是人，是神的形象 。在我們古代，數千年的王朝，皇帝自稱“真龍天子”，蒙騙欺壓善良的百姓，皇族的稱龍子龍孫顯出不是好人的樣來嚇唬人，“龍”代表中國的不平等的社會制度，我們現在的人那一個不厭惡皇帝，不厭惡龍？新時代的中國不要龍這個偶像，我們是神的兒女 。再有，基督教不分國籍，全世界各國都有，是世界性的宗教 。世界各國都使用耶酥的年號，所以我們應當歸主
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