蘇格拉底有一句名言：我知道一件事 ， 那就是我什么都不知道 ， 聽到這句話大家會不會覺得很怪異？你什么都不知道 ， 那為什么又知道一件事呢？又或者說你既然知道一件事那又怎么可能什么都不知道呢？
一句話前后互相沖突 ， 內容與自己相駁 ， 這就形成了蘇格拉底悖論 。

提到悖論大家也不要覺得不好理解 ， 有個一在生活中大家都知道的典故 ， 話說有個商人為了能讓自己的長矛和盾牌順利賣出去 ， 扯脖子在哪喊 ， 我的茅無堅不摧 ， 我的盾無法被打破 。
正在那自嗨呢 ， 旁邊來了個人說 ， 用你的茅扎你的盾會怎么樣呢？這個故事大家都聽過 ， 矛盾的典故就算是一個悖論 。
在其結果中無論哪一方是正確的 ， 那么對方一定是錯誤的 ， 兩個方面雖然處于對立 ， 但卻又同時存在 ， 悖論就形成了 。


回到我們的主題蘇格拉底悖論 。這個悖論主要來自“自指句”
首先我們來看一段柏拉圖和蘇格拉底的對話 。
柏拉圖：蘇格拉底下面要說的話是真的 。
蘇格拉底：柏拉圖說的是假話 。
這段對話中誰說的是真的呢？咱們分析一下
如果柏拉圖說的是真的 ， 蘇格拉底必然是真的；但是蘇格拉底說的話如果是真的 ， 那柏拉圖就必須是假的 。
再反過來如果柏拉圖說的是假話 ， 那么蘇格拉底說的必然也是假話；但如果蘇格拉底是假的 ， 那柏拉圖就必須是真的 。
這一段可能有點繞 ， 沒看明白的話返回去再看一遍 ，


如果把這兩句話單獨拿出來怎么看都沒毛病 ， 但是一旦組合到了一起 ， 不管你認為哪句話是真的 ， 那么另一句一定與之矛盾 ， 放在一起的兩個句子會不斷的改變其真實性 ， 我們沒根本沒有辦法判斷誰真誰假 ，


再比如下面這句話：我這句話是假的 ，
字面意思很好理解 ， 我說的這句話是假話 。但同時這句話又可以印證為真話 ， 也就是說我真的說了假話 。就這樣相互印證 ， 而又相互矛盾 ，
還有與之類似的理發師悖論：理發師只給那些不自己理發的人理發 ， 問題來了 ， 那理發師的頭發誰來理呢？
如果理發師不給自己理發 ， 那么他就屬于不給自己理發的人 ， 按照上述句子理發師就應該給自己理發 ，
那么如果理發師給自己理發 ， 那他就不屬于“那些不給自己理發的人 ， ”按照標題 ， 他就不應該給自己理發 ， 又一個悖論形成了 。


綜上所訴 ， 大家有沒有覺得不光是蘇格拉底悖論 ， 包括前面例舉的這些好像就是自己給自己畫的一個圈呢？
其實悖論它是一個邏輯學名詞 ， 解釋為同一命題中隱含著兩個對立的結論 ， 但偏偏每個結論都可以自圓其說 ， 抽象來看的話用a推導出的結果并不是a ， 而用這個并不是a的結果又可以推導出a 。
站在主觀和客觀的角度來看自己的結果都是正確的 。當思維形式 ， 思維層次、思維對象、思維結構和邏輯結構不對稱時悖論咔！就出現了 。


看到這大家如果覺得悖論這玩意又燒腦又無聊的話 ， 那可就錯了 。不知道大家是否聽過“解悖”這個詞 ， 它的出現就是為了糾正悖論中的邏輯錯誤 。

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