禪詩作為詩詞寶庫的一員，一直以清新高雅、意境高遠而流傳于文學殿堂，本文特精選經典禪詩10首，可謂珍珠中的珍珠，它文字詩詞盡風流，讓你在享受詩詞藝術之美的同時，更領略禪詩世界里那清新入耳，意味深長的文化瑰寶 。
壹
來時無跡去無蹤，去與來時事一同；
何須更間浮生事，只此浮生在夢中 。

浮生若夢
鳥巢禪師，唐著名僧人，據記載其行為怪異，常以樹為棲，與鵲為鄰，故世稱鳥巢禪師 。
據載，禪師與大詩人白居易多有來往 。有則小故事記載了該偈語出處：有次，白居易作偈語特請教禪師道：“特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁;為當夢是浮生事，為復浮生是夢中 。”
鳥巢禪師當場以偈回答說：“來時無跡去無蹤，去與來時事一同;何須更間浮生事，只此浮生是夢中 ?！?br /> 短短四句，二十八個字便把人生如夢似幻，短如朝露的特性點化的惟妙惟肖 。如果眾生都能從中悟到生死，進而超越時空來去之限制，也許生命就達永恒，不生不滅 。
貳
手把青秧插滿田，低頭便見水中天；
六根清凈方為道，退步原來是向前 。


退方為進
據記載，《插秧詩》是五代梁時的契此和尚創作的一首七言絕句 。五代梁時著名僧人，號長汀子 。因他肩上經常背一個布袋并手拿錫杖及佛珠，因此又被稱為布袋和尚 。
插秧，一個再普通不過的生活場景，在布袋禪師點化下，意趣無窮，妙理盡出 。不得不說布袋和尚道行之深，運化文字之妙 。
叁
終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云；
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分 。


心中有佛佛常在
這首詩偈是唐朝無盡藏比丘尼的大作 。也許辛棄疾的青玉案里的名句“眾里尋他千百度 。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處 。”可與其媲美 。
肆
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；
若無閑事掛心頭，便是人間好時節 。


春花秋月何時了
這是一首無門慧開禪師的詩偈，通過春夏秋冬人生四季對如何安身立命做了一個很絕妙的開示 。真可謂一語點醒夢中人，煩惱痛苦處，換個心境，也許凜凜白雪皆是春 。
伍
流水下山非有意，片云歸洞本無心；
人生若得如云水，鐵樹開花遍界春 。


落花流水春去也
這是宋代釋守凈禪師的偈語，寥寥數語，山水云洞、春夏秋冬無所不在，正所謂何處是我鄉，心安處即是歸途 。
陸
萬事無如退步人，孤云野鶴自由身；
松風十里時來往，笑揖峰頭月一輪 。


閑云野鶴心自高
這是慈受懷深禪師的《退步其二》，以退為進自古以來作為立身處世之道為人尊崇；但仔細想來，看似退的是身外之物，而得到的確恰恰是心安之福 。得失何所依，心安自由之 。
柒
牛得自由騎，春風細雨飛；
青山青草里，一笛一蓑衣；
日出唱歌去，月明撫掌歸；
何人得似爾，無是亦無非 。


世外桃源
這是唐朝棲蟾的一首《牧童》詩，可謂簡單明了、通俗易懂卻又境遠意深，簡單幾筆就勾勒出一副活生生、俏脫脫且又令人無盡向往的灑脫不羈和隨遇而安的生活態度 。

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