現實生活中，總能聽到“人有三急”這句俗語 。所謂“三急” 其實指的就是，尿急、便急和屁急 。
雖然聽上去有一些不夠文雅，但卻能夠真實地反映出生理需求 。當然隨著人們的需求不斷轉變，“人有三急”也逐漸演化為，排泄與飲食等問題的代名詞 。
由于現代人的生活條件越來越好，所以在面對“三急”問題時，也都能通過現代手段完美解決 。尤
其是對于住樓房的群體來說，上廁所的時候只要直接去衛生間，找到馬桶就可以輕松解決尿急、便急的問題 。
但是在古代社會由于生產力比較低，人們的生活也十分困苦 。所以在處理上廁所這件事情的時候，無論是王公大臣還是底層貧民，基本上都站在了同一個水平線上 。
那就是統一使用“蹲坑”的方式，來解決上不了臺面的生理內需 。
在古代人的思想意識中，如果將上廁所的行為直接說成“蹲坑”，不僅有違“禮儀”和孔孟之道，甚至還會被認為是一個比較粗俗的人 。
所以很多文人雅士，就用“出恭”來代替“蹲坑”二字，不僅顯得特別文雅而且也能避免尷尬 。
古代的“廁所文化”發展與演變
中國歷史上第一部禮儀典籍《周禮》，曾記載生活于三千多年以前的古代人，就已經用上了“公共廁所” 。這不僅在一定程度上，有效減少了隨地大小便的行為，而且也讓古代“文明”向前邁進了一大步 。
據史料記載古人還曾專門研究過“廁所”二字 。他們認為“‘廁’，言人雜在上，非一也，言至穢之處宜常修治，使潔清也 ?！贝蟾乓馑季褪亲詮挠辛恕皫敝螅藗兙涂梢栽谟姓趽醯膶ｉT空間中，解決“三急”問題了 。
這不僅體現出了禮儀教化的重要性，同時，也可以在一定程度上保持環境清新 。
雖然社會不斷發展與朝代頻繁更迭，古代的“廁所”及“廁所文化”也在不斷更新 。尤其是自周超在路邊道旁設立“廁所”開始，就開啟了古代中國人的“廁所文化”之旅 。
1.古人對“廁所”的稱呼演變
先秦時期，人們管可以藏污納垢的“廁所”叫做“圂” 。之所以會有這種晦澀難懂的稱呼，皆因當時的“圂”都建設于豬圈之上 。
簡單的說就是在豬圈的頂棚之上，放上兩塊木板并在中間留出空隙 。
這樣無論是糞便還是小便，都可以直接落入豬圈之中 。不僅特別方便而且也減少了清理污穢的環節 。
但由于這種“蹲坑”也就是所謂的“圂”，過于簡陋而且安全性也比較差，所以稍有疏忽一腳踩空，輕則滿身污垢重則身殘或死亡 。
隨著古代“廁所”不斷演化，又出現了“溷藩”、“圊”、“軒”等稱呼 。
但無論是哪種名稱的“廁所”，其結構都無法擺脫“蹲坑”的束縛 。即使是王公貴族們的“軒”，也只是腳踩兩塊木板的坑位 。
古代民間的“廁所”就更加簡陋了，很多人家只是找一個僻靜之處，直接在掘地三尺后，在坑邊放上兩塊可以墊腳的木板，然后就地取材使用茅草進行遮蔽 。
這種形式的“廁所”就是大家，耳熟能詳的“茅坑”或“茅廁” 。
2.秦朝“以缸為廁”
當歷史的車輪滾動到秦朝之后，由于生產力也向前邁了一大步 。秦朝人在上廁所的時候，要比先秦時期的古人更為聰明一些 。
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