唐僧是吳承恩《西游記》筆下西行取經路上第一主要人物，以唐僧為主線，貫穿整個九九八十一難之中 。

唐僧：真名叫陳祎，法號叫玄奘，尊稱為三藏法師，也叫唐三藏，小名江流兒；唐僧這一稱呼為民間百姓的習貫叫法；唐僧為中國四大名著之一《西游記》中的人物，前世為如來二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘，修成正果后被封為“旃檀功德佛” 。
玄奘，生于今河南洛陽偃師市，取得真經后被封為旃檀功德佛 。
在《西游記》白話小說中，是以大唐玄奘法師為原型寫成的，虛擬師徒四人從唐朝都城長安出發，前往西天（印度境內）取得真經一路降妖伏魔、歷經九九八十一難的曲折情節故事 。
三藏法師是一種敬稱，指精通佛教圣典三大類別“經、律、論”三藏的法師，又稱三藏比丘、三藏圣師，簡稱三藏 。
選擇唐僧取經人的性格，正符合佛教以人為本，不輕言殺生的弱性超生往西天極樂世界的歸宿 。
吳承恩筆下《西游記》寫的是神魔交戰小說，以佛界最高主宰如來佛祖為主軸統領仙神佛凡界展開一系列交集的故事情節 。


南海觀音領如來法旨往東土大唐境內選擇取經人三藏法師，再度化成為后來斗戰勝佛的孫悟空；在《西游記》中，孫悟空雖然不是本領、佛法第一高強者，但為何偏偏選擇孫悟空做為唐僧西行取經的守護者呢？
誰也不難猜想到，孫悟空其實是唐僧的最佳保護者，再沒有出其左右的人，因為孫悟空一出《大鬧天宮》中的影響已經永遠超出實際在天界、人界、地界留下了非比尋常的潛藏力度 。
特別是在魔教中留下深遠廣泛的認知和共識；那在這種情況下為何又要貶低一下孫悟空呢，他的上天弼馬瘟生涯老是被魔族中當作笑料來取樂呢？
原因很簡單，就是要使悟空認識到世事不易，仙界也不易，而魔界更不易！那種老子天下第一，唯我獨尊的個性必然難以生存下去！
佛教以宣楊佛法為己任，正是：法力無邊、回頭是岸 。孫悟空被壓在五行山五百年誨過自新，回頭醒悟之后，才能達到彼岸 。
孫猴子本事再厲害，也逃不出如來佛的手掌心！
當上天最高主宰玉皇大帝被悟空追的躲在案幾下，顫抖著手叫：快請如來佛祖！
所以還是佛界主宰統治一切宇宙！
取經人定選也不容易，原來唐僧的上一輩是如來駕下二徒弟金蟬子投胎轉世而來，并非凡品；唐僧從投胎轉世為人一路受盡磨難之苦，在取經路上、眾妖魔鬼怪對唐僧肉可是人人得而啖之，可是唐僧受如來觀音庇佑、六丁六甲暗中保護，危難之中都會化險為夷 。


對于唐僧這個人物的塑造和其性格上的懦弱、怕死的一面，正符合佛教不輕易殺生品性所相暗合，比如唐僧臉上叮上一只蚊子，也不愿用手拍打，至到蚊子吃飽血液滾落為止 。
假如把唐僧這個人物描寫成性格暴躁、易怒、沖動，動輒指桑罵槐、拳腳相加的人物，則違反佛教的慈悲為懷相悖，所以唐僧這個人物注定是心慈面善的人 。
唐僧生性懦弱膽小怕事，和仨徒弟相比，取經信仰最為堅定，尤如磐石，永不回頭 。
在《西游記》中，唐僧的三個徒弟的性格、品性卻大相徑庭，各有千秋 。
孫悟空：性格暴烈、易怒，好動與沖動，受不得半分刺激 。
如來佛祖曾戲稱悟空為：潑猴！希望悟空不得撒潑耍賴，習一些刁鉆古怪的品性！即有教誨深意，又有爰護之意！

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